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第1353章 炼五气,化元神(1 / 2)

自东南一代返回之后,为姜百川举办完葬礼,江炎来到了姜家暗脉的隐居之处,也就是那座古墓。

这座古墓其实是五代十国时期的一座古墓,后来被姜家发现之后,就改造成了姜家的一处隐秘避世之地。

一旦发生战乱,世道艰难的时候,姜家暗脉的人就可以躲进古墓中生活。

这古墓中不仅存放了许多金银宝物,还有许多粮食种子,并且也有活水可以饮用,是绝佳的隐居之地。

江炎来到这里之后,就埋头苦读姜家收藏的诸多修炼古籍。

诸般武学,江炎都信手拈来。

以他如今儒圣境界的实力,即便是最普通的武功,在他手中也能发挥出莫大的威能。

姜家的收藏非常丰富,除了武学之外,还有奇门遁甲、五行八卦、医药占卜、星相风水等等古籍。

这些原本在江炎看起来玄奥莫测的东西,在他踏入圣人境界之后,能够与天地相互感应,理解起来就容易多了。

通过阅读一些古籍,江炎对各个境界的修为变化都有了更深刻的了解,并且对天地之力的运用也更加地多变。

“天地之力不仅仅可以用来调动,增加力量,还可以用来布置阵法、施加封印、运转神通。而且天地之力有很多种,金、木、水、火、土、风、雷电等等,只要能够掌握其中一种,发挥到极致的威力,也足以惊天动地。”

之前江炎在钦州上空,操纵雷电之力轰击那些黑气,其实就是对单一的某种天地之力的运用。

“道教主要以咒术来调动天地之力,施展出不同地威能效果。佛门则是以咒印来调动天地之力,施展出不可思议的神通。”

无论是咒印,还是咒术,都有一个“咒”字。

千万别小看这个咒字,对于一些修为境界没有达到圣人境界,可以随意调动天地之力的修行者来说,“咒”就是他们调动天地之力的关键所在。

道教、佛门在施展咒术、咒印的时候,他们往往会提到某些神仙、佛祖菩萨的名字。

其实他们这是在沟通那些神仙、佛祖菩萨的本尊,借助他们的力量来操纵天地之力,发挥出不可思议的能力。

当修行者修为达到了圣人境界之后,天地之力信手拈来,也就用不着什么咒术、咒印来辅助自己施展攻击了。

你何曾见过三清祖师施展法术的时候,还要请求某个神仙相助?

圣人已经是“言出法随”的存在,举手投足都能够调动天地之力为己用。

所以,越是那些修为境界高深的大能,施展力量就越是简单随意。

只有那些修为不到家的,才会显得一本正经,念念有词,借助咒术、咒印的威力。

天地之力是一切力量的总称,而这些力量主要分为“正能量”、“负能量”两种。

正能量未必就是好的,负能量也未必是坏的。

正、负两种能量的存在,都是为了平衡世间的一切能量,维持秩序的运转。

如果正、负能量失衡,某一种力量远远超过了某一种力量,都会打破平衡,为世间带来灾难。

修为高深的修行者可以调动天地之力来滋润洗涤肉身,蕴养自己的魂魄精神,将其修炼成为“元神”。

这个过程,也就是“炼气化神”。

“人的身体中一共有三个丹田,就如同天、地、人三界一样。下丹田在最下面,如同地界,可以承载万物,是力量的根本所在。”

“中丹田在胸口,如同人界,可以养浩然之气,沟通天地两界,令力量融会贯通,承上启下。”

“上丹田在脑海,如同天界,高高在身,蕴养神明。当上丹田打开之后,就能够用天地之力来蕴养魂魄,将魂魄壮大成

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