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一百零七、影片评审(1 / 2)

一百零七、影片评审

这段时间京城青玉蓝影视公司的《CK空间游记》影片的拍摄已经完成,正在进入公演前的审批阶段。听说文旅部很重视,邀请了央妈著名评论员韩飞,著名文学家崔云天,著名导演邓碧子,科幻作家柯琦,还邀请了今视科学节目主持人孙全明以及科普撰稿人蒋天地,还有其他政策、教育和经济的专家们座谈。

专家们看完了影片的送审稿,好一会的寂静,这个评论似乎有点难。出于利益的考虑导演和作家都选择闭嘴,只有韩飞首先打开僵局。

“我看了影片,从感受讲影片拍的很成功,在特效方面可谓一绝,即使好莱坞的大片也没有影片真实的效果。还有三位业余小演员拍摄成功堪称奇迹。咳,关于作品的内容,我看应该属于乌托邦式的科幻定义,说实话我对一些场景内容的神秘性也是抱有幻想。听说许导演坚持用真实的游记来表述,使得影片导向有些宣传乌托邦主义的问题...。咳咳,大家都看过小孩喜欢的商业片《爸爸去哪玩》,大点的男孩子喜欢乌托邦剧本杀,如倭国《大逃杀》,全班只许存活一人。还有室内的推理剧《谁是罪犯》,《侦探夏洛克》,成人的抗倭神剧就不说了。个人认为目前各种神剧、动漫以及明星的商业剧充斥市场,对孩子们是会带来一定的负面影响,我最近走访和问卷调查,学校有近四成的学生平时说话甚至作业都受到这些神剧和动漫的影响,有的完全是颠倒历史,也是我们影视作品需要...”

科普一下“乌托邦”本意就是“没有的地方”。莫尔先生在《乌托邦》一书中描写了一个理想的家园,一切全民所有按劳分配,人人生产劳动,而且有充足的时间从事科学研究和娱乐,家园没有酒店、妓院,也没有堕落和罪恶。今天,乌托邦有更广泛的意义,被用来描写无法实现的美好愿望、计划、场景等。

有一个开头,蒋天地立马举手“韩老师,您有点夸张了,选择性调查的结果会导致的偏差,《长津湖》影片创票房纪录,还是在疫情的影响下...”

崔云天接过话筒“哈哈,谈些个人看法不要喷饭哈。从艺术的角度,我很赞同原作品和影片的编剧,整部影片没有争斗和阴谋,唯一的双胞女父母也...,”搞文学的有点碎念,他继续道:“...编剧巧妙地用心情的起伏来展开剧情,值得我们学习借鉴,市场上的神剧就是缺少这点创新。当然中间描述往生堂和大海这两个小节的背景音乐,往生堂的禅音对应的场景是恰当的,但是对整片的教育意义有待商榷。另一个是在大海边编剧用了些迷茫的歌声,反而让我大悟,衬托海边那个生态水母的指路明灯...。呵呵,我再唠叨几句,大家应该都知道倭府的代表曲《君之代》,透露着悲伤,仿佛挽歌一般,与我们的认知差距不小,但是人家百姓非常的认同,哈,就说这些,小柯你继续。”

柯琦接过话筒“写科幻小说主要是那种心灵的感应,至于作品后期的修改才会考虑社会影响的因素。《三体》科幻小说不能用现实的科学评判其逻辑性,又如《西游记》不能跨越时空来评判其对历史社会的作用。我完整的读了陆文君的二篇文章,也是影片的原著,看似有些联系但是不能画等号。我是自愧不如,本片用现实人的视角探索未知的四维世界,这不只是科学也是哲学思考的问题,就像我们至今还在假设物种的起源...。”

接下来邓碧子举手“我也谈些看法,文学的创作不能限于形式。这个影片的原著我认为非常好,至于影片进行了一些商业化编辑我认为可以理解,还有韩老师先给影视作品戴帽子的做法,我不敢苟同...”

孙全明拿过话筒“个人愚见,不管是否体现乌托邦主义,影片营造一个足球世界,哦,是虚幻的,并出现了生命,注意作者主张是建立循环的生态链

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