个辩题，意义还不明显吗？眼看着高大人就要步严某的后尘，严某不得不提醒大人一声，早些准备退路，或许还有一线生机。”
高拱两眼虚望着远处的岐惠王：“你说的退路是他？”
然后又望向南侧的那群人，“还是说蒙古人，朝鲜人，大和人？”
严世蕃咬着牙，沉默了一会，“高大人仍是慧眼如炬，严某佩服。”
“多余的话就不必说了，既然站在这里，真刀实枪干上一场，你严世蕃能不能活着回江西，这些时日就能见分晓了。”高拱重新阖上了双眼。
严世蕃准备好的措辞完全落在空处，满腔怒火和痛恨无处发泄，这时便望向王正宪身后的于可远，牙齿咬得咯吱作响，“好！”
然后跺步走向更左侧的位子坐下了。
……
这时，在一群锦衣卫、翠云和碧萝的簇拥下，李王妃抱着世子缓缓走到北侧。
她走到岐惠王和老和尚身前，这个身位其实已经不足以让她插入，但她还是义无反顾地走到两人中间。
见到这一幕，岐惠王眉头一拧，没有挪步。
反倒是老和尚，朝着一旁挪了挪，留给老和尚足够的身位。
“裕王侧妃李氏携世子朱翊钧，见过两位王爷。”
李氏先朝着老和尚款款行了一礼。
老和尚这时不再行出家人的礼，而是回了皇家的礼节，“见过王妃。”
李氏接着朝
。岐惠王行了一礼。
“朱祐榰，你还是这样让人看不起啊！”岐惠王朱祐棆先是朝着老和尚嘲讽了一番，才万分懈怠地朝着李王妃拱拱手。
李王妃并不介意，淡淡笑着：“两位王爷，一个从出尘的桃源出山，一个从清净的王府而来，四宗会讲因两位王爷的到来，倒是比往年热闹几分。我和世子出王府时，父皇曾亲自嘱托，要孝敬长辈，关爱后辈，两位王爷皆是我的长辈，这靠北的主座该由两位王爷坐，寿定王，您资历更老，还是您上位吧？”
她将皮球踢给老和尚，是知道老和尚无论如何都不会坐，而且还会主动请她上坐。
果然，听到这话时，岐惠王脸已经黑如煤炭。
老和尚道：“江山正统在裕王和景王，我们不过是外地藩王，怎敢与娘娘相比？请娘娘和世子上坐，我和祐棆左右相伴已是万幸。”
说完，便做出拱手相请的姿势。
“我一个妇道人家……哪里想到那么多，多亏王爷您提醒。”
李王妃施施然走向正中的位子，全程都没有搭理岐惠王。
岐惠王恶狠狠地瞪着老和尚。
老和尚却云淡风轻地看着他，笑道：“棆弟，上坐？”
言下之意，是将靠左的位子给他。
岐惠王拂袖而走，坐在左边的位子。
辩讲开始了。
首先踏向讲台最中央的，是北京奉福寺长老德亨，他站定后，便望向另一侧道士打扮的那群人。
大都天长官道录樊志应缓缓走出。
两人平拜了一下。
“辩胜的可能有多少？”王正宪转身问向于可远。
“如果是奔着辩胜去的，王妃虽然请了那么多道士来，赢的概率应该是零……这本就是必败之局。”于可远闷着头说话了，“辩平倒是有些机会……”
说到这里，于可远好奇地望向德亨长老，想看他怎么辩。
汤显祖在旁轻叹一声，“可远兄讲的不错，阁老，这‘老子化胡’说到底还是‘夷夏之辨’的延伸，自佛教初传汉地就已开始，道教能辩胜的场次，皆是裁判和证人偏向，或掌权者有意灭佛而起。若真的公平公正，‘老子化胡’一说站不住脚跟。”
汉代佛教初传中国，其势力弱小，尚不能和儒道相抗衡，因而借助儒道的势力发展自己。
这一时期，三教“夷夏之辨”开始萌芽，体现在东汉末