本以为万无一失的隐匿成为了暴露他们的最后一根稻草。
后面的经历非常简单了，无非就是那五个蠢货刚刚到了半山腰便被一位玄仙境界的大道显化直接碾压死了，根本没有丝毫反抗的能力。或许有一丝反抗的能力，那位拥有大道显化雏形的明台境界刀客当发现自己退无可退的时候自然想过同归于尽，但很可惜，那位生而知之的月华丞丞只是悄然的祭出自身气海当中温养的本命飞刀给一刀捅在了心口处，让那位明台境界的刀客死在了一位第二天就六岁孩童的月华丞丞手里面。
不是说月华丞丞有多厉害，居然可以一击杀掉那位明台境界的刀客。如果月华丞丞不是大道亲善者的话，那月华丞丞必不可能有丝毫反抗能力，因为她的实力完全就与那位刀客不对等，而月华丞丞又是相当于在那位刀客心神俱疲的时候动手。
可能很多山上的修炼者都有些疑惑，为什么大道亲善者可以在出生之后便生而知之，所以便更加怨天尤人，咒怨那些老天爷只知道照拂那些山上人士!
很多时候，一两句心扉之间悄然闪过的话语便是此时脑海里面想到的答案，但很少有人迅速捕捉到哪一丝痕迹的原因就在“侥幸”二字上面。
侥幸便是世间最厉害的“顿悟”!
修炼者之所以可以成为修炼者那就是因为所谓的“侥幸”他们可以迅速捕捉到，并且还可以抓牢固了这一缕一闪即逝的“侥幸”然后顺藤摸瓜一直“侥幸”下去。
当然，侥幸只是薛戈心目中的一个代名词，也就是薛戈心目中对于“顿悟”两字的理解的另外一个名称。
侥幸可以称为顿悟，但顿悟不能被称为侥幸。
顿悟的定义是如同潺潺溪水源远流长，所以不能成为侥幸中的“一员”。
顿悟是长时间的灵光乍现，而侥幸只是灵光一闪的代名词。总的来说那就是“侥幸”的灵光一闪相当于一次极短的“顿悟”而
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这个顿悟的时间非常短所以不能算是完整的顿悟。只能算是薛戈心中的一个另外“顿悟”。
或许这种有些矫情的心理对于其他人来说那就是脑子有毛病，可对于对世间任何事情都有好奇心思的薛戈来说，这就是他的大道。
追求一件事情到了极致，那这件事情的极致便是心中的所有疑惑。所以薛戈的先天境界久久不能突破。也幸好薛戈不是大道亲善者，否则薛戈必定会在登山途中生死道消。
并不是一味的积累底蕴就是好事情，当一个人的底蕴压制到了一种爆而不发的时候，那这个人的生命可以说已经算是岌岌可危了。
薛戈此时的状态还好，因为他强行让自己的肉身去消化积累在气海当中的灵气，那些早已经多到了由气化液的灵气被薛戈强行压制着去打磨肉身。
如果没有寒北宗的山鬼洞，薛戈是不可能做到这一点的，所以要想成功将自身体魄凭空拔高一个境界，那寒北宗便是必须去的一个地方。
可由寒北宗记载，陆陆续续前往山鬼洞里面的人已经多达三千多人，可至今有过记载的便只有那位风祖一人而已。
所以要想进入山鬼洞，那就必须做好不能出来的打算。
当然，如果你甘心自己的肉身就此停留在钢筋铁骨这个境界的话，那也无妨。只是你需要面对的那就是必须突破先天境界跻身明台境界，否则自身便会因为自身装载的灵气过于多而爆体而亡!
成功跻身明台境界，失败永不可再踏入修炼半步，但好在可以保留性命!
薛戈此时手中的月华丞丞书上也非常详细的记载了月华丞丞在十二岁那年便已经达到了先天巅峰境界，想要肉身与境界共同突破，这样她便可以让自己的厚积薄发越积越厚，直到一举突破明台境界幻