应明有点怀疑杨策的来路。
他认识杨策，也对这个海盗头子有过些许了解，从南洋跟着林阿凤一路杀到非洲，是大明硕果仅存的海盗。
想当年自陈沐出海，从曾三老开始，惊涛骇浪中啸聚一时焚城毁国的海盗死的死、藏的藏、收编的收编，只有林阿凤这一支先降后叛，出海后再度受万历皇帝册封。
实际上等林阿凤受封大明汉国闽王时，天下百姓对海寇已经没那么恨了，恰恰相反，认为这是保住了中华海盗香火的独苗苗。
因为真的只剩他们了，开海禁，是朝廷从根源上掘了海盗的祖坟，风水一变，对大海有所寄望的百姓都去当正经海商，谁还会去刀口舔血地做海盗呢？
那终究是一个没有上升空间的无奈之选。
能靠科举走仕途，哪个读书人让猪油蒙了心愿意去给山大王当狗头军师？
在这个时代，寻常百姓能进讲武堂的进讲武堂、进不得讲武堂的进北洋练兵场，殊途同归到头来都是做军官。
不是寻常百姓的就考科举，当了文官也是最光宗耀祖的事，大明的文武官是全天下最光耀的职业，现如今他们出了海，管你什么大王还是爵爷，不给咱这小百户跪好了就跟你没完。
就像那陈九经受封法兰西白山公爵，瓦卢瓦王室想让他在册封仪式跪一个，到最后都没谈妥，小九爷就咬死一个要求，想让我跪，黄金五万两垫膝盖。
在他的想法里，再为朝廷创汇四十万两银子，他跪一下也无妨。
最后实在谈不妥，他又反手抛出去个减免，要是实在缺钱，咱大明白山总兵官也不做那恶人，你哼老三在册封仪式上给我跪一个，我大军后撤四十里不找你要钱，免你五万两黄金。
反正在白山城的白山馆里，来自大明的小宦官监军的是这么记录的：服兰喜王黑三儿召群臣议之，以为不妥。
这种事吧，一国之君别说把它当成正事去议，就是看一眼都已经输了。
回到应明身上，他同杨策议军事，整个过程都有一种心有灵犀的感觉，那感觉不像应明同部下议事，反倒像和在广东讲武堂进修过的几员林来大战功臣议事一样。
杨策这海寇头子用的是标准的讲武堂战法，就连说话方式、举出战例都和讲武堂毕业将官一模一样。
这可太奇怪了，应明没上过讲武堂，他所学的东西都是在升职后受长官给一点短期培训就赶鸭子上架，尤其在千户、参将的履历上，根本没人给他培训。
他的才能就是勉强达到大明北洋百户的水平，不论是对部下调遣、行军打仗、还是传统为将者的天文地理，他都有所理解但都没有细心钻研的机会。
但世上最不公平的事就在这儿了，他能打，只要带着一二百的东洋旗军，配上些牧野营，打起小规模遭遇战天下无敌、中等规模的决战也所向披靡。
没别的原因，这帮人素质高，应明本人几乎不需要在战斗中做什么。
最初是东洋旗军识字，打仨月仗，在旗军的帮助下，牧野营也识了字，宣讲官就可以工作了。
因此应明和杨策讨论战略战术，经常是杨策说点什么，应明：喔！还可以这样！
应明心里透着奇怪，杨策心里就更奇怪了：这草包是怎么打到伦敦的？
杨策多苦啊，手底下一帮四六不懂的海盗，一个能用上的下级军官都没有，而且没有国家、军队的约束，整个海盗群体就像没有宗教信仰加成的松散秘密结社。
甭管干什么，他发挥出十二成的才能，最终传达到士兵那只能完成三成，就靠这三成，埋葬了一个时代的欧洲同行儿。
因此即使他身上依然带着浓重的讲武堂气息，手下的军队却完全看不出一点儿北洋旗军的模样。