自张居正父亲过世的消息传开，短短数日之后，事情发展太快，以至于接近失控。
张居正处两难之间，他可以不动声色，但冯保是绝对坐不住的，紧随其后的便是感觉要丢掉主心骨的李太后。
自然而然，待到张居正向朝廷上表去职回乡守孝的时候，皇帝便下诏夺情，张居正几次婉拒，最后便顺水推舟地接受，谁都很难说清这究竟是君臣之间心照不宣的双簧戏，还是半推半就之间的横下心。
至少在陈沐看来，张居正起初想要回乡守孝的决心还是很坚定的。
历朝历代，皆推崇以孝治天下，哪怕是张居正，也不敢开这个口，更何况他也是读书人，对这些纲常礼法人之常情不能免俗。
倘若张居正生得早些，不守孝也没关系，但就在几十年前，《临江仙》作者杨慎的父亲历仕四朝的首辅杨廷和也曾经历夺情，任凭皇帝如何挽留，放下大权回乡守孝三年，被引为楷模。
人们常常会拿张居正与杨廷和对比，因为那也是一位革除旧弊的改革家，而且得罪的仇家不比张居正少，当年甚至有人打算在杨廷和上朝的路上刺杀他。
皇帝为夺情下的第一道诏书，是：“准过七七，不随朝。”
这道诏书，是让他在北京府邸设灵堂，四十九天不必上朝。
紧跟着，在张居正上本推辞后，下了第二道诏书：“朕冲年垂拱仰成，顷刻离卿不得，安能远待三年？”
其实远在天津北洋的陈沐觉得，此时此刻，张居正回乡守孝才是对他自己最好的选择。
天下间，有藏匿良田的，被清丈田亩揪出来；有上下其手的，被一条鞭法制止了；有浑噩渎职的，被考成法逼疯了。
再加上明争暗斗争权夺利，他得罪了太多人，还有谁能站在他身边呢？
见风使舵人如果在利益交换中对他有益处，他也会用，但看不起。
神中年的看不起向来不是藏在背地里说坏话，他会真的在明面上看不起，这些人即使受过提拔也不会与他站在一起。
能剩下的，只有那些足够正直、为国的大臣。
偏偏这一次，这些传统的读书人都会反对夺情，这会使他站在所有人的对立面。
一直以来张居正很有政治才华，深谙斗争手段，可这一次与他从前的一切斗争都不同，备受非议的尴尬处境让他不能像过去那样采取措施，极为被动。
既不能进，亦不能退。
陈沐知道皇帝连下两封诏书是在杜松回报的第八日，宫中将陈矩派来，说皇帝召他入宫，同时带来小皇帝对张居正的第三道诏书。
“连日不得面卿，朕心如有所失。”
这哪里是什么诏书？分明是情书嘛。
北洋军府衙门外校场，随从武弁将警戒拉得极远，随同宦官前来的锦衣也撤出二十步，与陈沐并肩缓行的陈矩从玉带腰囊中捻出一颗冰糖放入口中，轻轻含了片刻，道：“朝臣已有所动作，咱爷们不知皇帝爷爷召靖海伯要问询什么，但几日前，天上有彗星出。”
“彗星？”
陈沐穿绯服纯色狮子暗纹袍，衣袍下摆从左到右撩起别在腰间，两手插在军服马裤的裤兜里，脚步顿住。
他太喜欢裤兜了，以前走路手除了扶着官袍玉带都不知该往哪放，特意让被服厂给自己做了一套骑兵军服，为的就是这裤兜让手能有个地方放。
含着冰糖的陈矩极为不习惯陈沐这种大大咧咧的穿衣方式，太不雅观了，倒不是军服马裤或外面暗纹中单袍的缘故，主要是陈沐在绯色中单袍下面穿了件素色缎子短中衣，也就是睡觉时穿的白上衣。
这种撩袍子插进腰间玉带的穿法是这个时代的习惯，人们骑马时会这样把袍子撩起，但为了舒服