佛门有两本九品圣道经文，这两本又能拆为六本八品镇道经文，分别是《过去燃灯经》、《现在如来经》、《未来弥勒经》、《西天阿弥陀经》、《婆娑释迦经》、《琉璃药师经》。。。其中《过去燃灯经》已经遗失，《现在如来经》存于禅音寺，《未来弥勒经》存于释渡宗，《西天阿弥陀经》存于梵莲寺，《婆娑释迦经》存于藏州密宗，《琉璃药师经》于三百年被东瀛神风国夺走。
白庸从没见过八九品的经文，这倒不是说玄宗没有八九品经文，他知道的就有三部。
修仙界广为流传的常识之一，玄宗有三部无上经文镇压气运。能镇压气运的经文，至少有八品，可这三部无上经文都是什么，就少有人清楚了，这也是玄宗平日行事过于低调造成的接过。
其一《太圣玄经》传闻为万道之祖“鸿”所创，虽然偶有玄宗弟子能从中悟出不少奥妙，可至今没人能完全看懂，究竟该评为几品不好下定论。
其二《太上道德经》为九品圣道经文，玄宗内只有师承创教鼻祖之一的“玄”的一脉弟子才能修行，这一脉弟子主掌玄宗刑法，每一代弟子接任后都要舍去原有的姓名，改为单一名字“玄”。
其三《黄帝阴符经》为八品镇道经文，传闻上古时期，玄门正宗的创始者“玄”和“正”帮助轩辕黄帝统一神州后，表示不恋权位，放弃成为股肱之臣的机会，专心于传播道统，轩辕黄帝为表谢意与歉意，将自身修行得道的洞府“仙缘紫府”送给了玄宗，而在仙缘紫府中，就有《黄帝阴符经》，仙缘紫府即为轩辕之府。
值得一提的是，在后来儒道出现后，就有不少儒修者提出，《黄帝阴符经》并非道家经文，而是儒家经文，并为儒门天地人三皇经中的天皇经。
玄宗并不鼓励弟子去学习这些无上经文，前辈们认为这些无上经文的力量太强大，会使得修炼者盲目的追随经文上讲述的道，而忘记寻找属于自己的道。就好像《太上道德经》的修炼者，几乎所有人都走上了太上忘情之道，唯一看破的两人便是茶圣与乐圣。修炼者的心智不够高，就会变成经文诱导人，而不是人修炼经文。
玄宗如今的弟子中就极少有人以无上经文作为主修，或许在旁人看来是一种浪费，暴殄天物，可稍微一比较知道了。六大武道圣地哪一家没有无上经文，其余五家都将无上经文奉若至宝，准许门下最优秀的弟子修炼，可是武道圣地中排名第一的又是哪一家呢？
不在乎的反而成为了鳌首，这就是王者的气度。
面对布施和尚的劝诱，收回心神的白庸笑了笑，拱手道：“多谢大师美意，可在下对自身修行道路早有计划，其中并没有修炼佛门功夫的预定。”
梵天诸佛印固然神妙，可玄宗的武学也不输它，白庸自认穷一身精力也不可能将玄宗武学全部参透。更何况，佛门的功夫必须配合佛元才能发挥最强威力，白庸可没打算兼修佛门内功，除非他修炼能搭配天下任何武功的《无相玄功》，但之前便提过，他计划中要修炼的是师尊东方易的《万屠诛邪录》。
白庸对佛学有颇深的造诣，也很感兴趣，可也仅仅止于佛理，要不然玄宗内也有不少道佛双修的内功，甚至收录天下武学的它石阁中也有许多已失传的佛门绝学，他若有意早修炼了。
遭到拒绝，布施和尚反而更加高兴：“你有这样的心态最好，真要学洒家也觉得麻烦，不愧是玄宗出来的弟子，很好，果然是最佳人选。”
“不知最佳人选是指？”
“这事还要从四十年前说起，对了，你有听过佛门隐藏的第三部圣道经文的事？”
“曾于玄宗藏书中见过，说当年佛门二圣为对抗道门三圣，特意将各自的圣道经文拆为三部，共六本镇道经文，而根据不同的合并法可以凑出三本圣道