这两天方圆百里的大小帮派，凡是想在昆仑虚分一杯羹的都来凑热闹，只要能攻下鹰鹫宫，那就有取之不尽的美玉。
更有传说中的“蓝海碧玉”，那可是无价之宝，谁能得到就有取之不尽的金银财宝。
可鹰鹫宫扼守要处，宫墙坚固，易守难攻，想要拿下谈何容易。再说，鹰鹫宫豢养的百余只鹰鹫，异常凶猛，一般人都不是对手，但为了巨大的利益，敢冒风险也是人之常情。
广发英雄帖也是神虎帮的主意，他们知道仅靠自己的力量风险较大，还不如借助民意，利用老百姓，对鹰鹫宫制造压力，他们才好趁机进入内部，救出墨羽连珠。
但殊不知，这些鱼龙混杂的‘英雄’里面，混入了两股势力。
一股是武陵地府，受武陵地府府主“九方帝”轩辕九藏之命，西方鬼帝蒙泷带领的五鬼罗和地煞九鬼，借机进入鹰鹫宫，欲将天奴宗宗主据为己用。
一股是西域之外的波斯神教，他们觊觎鹰鹫宫的“蓝海碧玉”已久，这块玉吸尽天地精华，被西方波斯国誉为“神石”。
他们认为这些“神石”是西方上神遗落在人间的宝物，里面蕴含了宇宙能量，可保万世统治。
东方和西方对“神石”的理解不同，西方对“神石”的原始力量万分崇拜；
而东方希望借用“神石”的蕴含力量，服务于自己，甚至让自己成为神。
对西方而言，“神石”是神之能量，而对于东方而言，“神石”是神之工具，这也是东方和西方对所有神物的不同理解和不同用法。
东方上神和西方上神都在主宰者人间，只是东方神更注重精神控制，而西方神更注重力量控制。
波斯神教觊觎中土各国的宝物也不是一天两天，甚至入侵我中原的想法也不是一天两天。
波斯神教的力量早已渗透在中土各处，借用通商，文化交流等方式不断输送自己的力量，伺机行动。
但凡有机会，他们绝不会错过入侵的机会，抢夺中土各方宝物据为己用。
这日，在鹰鹫宫慕士神殿，鹰鹫宫宫主鹰灵王，昆仑二老日刍和风蚀，十三鹰以及三十六天罡的首领。
还有慧志大师，真龙三虚，凝静，石崇圣，祁一剑，玄真、李行云一起在商讨如何对付东厂和于阗城。
风蚀老者道：“前日于阗城城主广发英雄帖，召集各方势力，要讨伐鹰鹫宫，据探子回报，今日他们已经集结了数百位党羽，择日便要讨伐。”
鹰灵王令道：“日刍，通灵，让灵鹰到于阗城看看，他们都是一群什么样的乌合之众。”
日刍来到“幻仙镜”前，运起“鹰鹫通灵”神功，幻仙镜逐渐显现出画面，在鹰的视角，向于阗城飞去。
远远便能看到于阗城，飞到近处，看到于阗城的尉迟王府内聚集了很多人，一看便是所谓的讨伐鹰鹫宫的英雄大会。
只见胡仙爷高高在上大声讲到：“数百年来，于阗城受上天眷顾，降下美玉无数，让于阗城富甲一方，人民生活安居乐业。但自从一百多年前鹰鹫宫的神殿建成于此，占领了我们赖以生存的昆仑虚最盛产美玉的境地。名义上说是他们的盘踞所在，实则是中原宗派在那里偷偷开采美玉的借口。如今，于阗城百姓的生活已处于水深火热之中，我们不能再任由鹰鹫宫借着中原宗派一力打压我们，我们应该发起反抗，夺回本属于我们的昆仑虚。”
众英雄听的是义愤填膺，均大声喊到：“夺回昆仑虚，夺回昆仑虚……”
胡仙爷示意众人安静后接着道：“众位英雄能齐聚于阗城，说明我们志同道合，说明我们都对鹰鹫宫的暴力专行感到不满。尉迟大人说了，只要能攻下鹰鹫宫，鹰鹫宫的一切宝贝美玉，甚至包括‘蓝海碧玉’，任由瓜