豪强之所以是豪强，是因为占有大量的土地，用土地去吸引别人的投靠。除土地之外，宗族丁口和人脉也是成为豪强的关键，宗族人口越多代表兴旺，人脉越强则遇事更容易聚众。
汉国光复一地之后就是针对豪强的土地进行回赎，为的是减少豪强的土地持有数量。温和手段的回赎要是没有用，铁血手段自是会被用上。土地的赎回只能说还算公道，以汉国新发的铜钱为代价，而汉国的铜钱是采取五铢钱标准，分上田和下田各有价值。
以铜钱回赎民间豪强土地是关乎到经济政策中的一部分，也就是让汉国的铜钱疏通到民间，成为交易货币。
中原有新钱是很久以前的事情了，司马一家子篡夺天下之后发行了一批，数量却是不多，导致的是民间依然使用曹魏、东吴、蜀汉乃至于东汉时期的铜钱，五花八门之多超乎想象。
实际上一直到两宋之前，民间交易使用到铜钱的数量并不多，采取的是以物易物的方式居多，原因是流通的铜钱根本就不够。两宋的铜钱流通量依然存在不够的现象，北宋和南宋多次由中央朝廷下达行政指令，严禁铜钱向外流通就是出于这点。
民间一般用以物易物的方式进行交易，再来就是使用布匹来作为货币，才有了“财帛”这个词，而“帛”就是丝织品的总称，才作为财富的代名词。
必须说明的是，黄金和白银并不是流通货币。一直到李唐时期的黄金只是作为一个“等量物”的存在，也就是多少重量的黄金价值多少铜钱不是为官方认定，仅有贵族和豪族才会使用黄金来做大宗的交易，得到黄金之后一般也会千方百计地换成铜钱。白银的交易最早可以追溯到西汉时期，可是一直到有明一朝才作为官方认可的货币，所以在明朝之前看到要用白银付账的人，十之八九会是穿越者。
任何事情都是人在处理，遇到什么样的事件或是人，每一个人都会有不同的处理标准，或是秉公执法，可能也是以私废公。
纪昌离开刘彦那里之后，回到自己的帐篷，看到的是桑虞早早就在等待。
“泰安。”桑虞以屈膝跪坐的姿势，直立起腰，双手向前伸展，手指与手掌成为九十度，一个非常大的礼节，说道：“多谢泰安为虞解围。”
作为反应是纪昌的一声冷哼。
汉国被建立仅是四年不到，以几个重臣为核心的利益集团却是成立不少。早期利益集团虽然存在，可是大体上还是以公心为重，仅是在一些鸡毛蒜皮的小事才会为自己本方集团争夺一下利益。
现在汉军已经将石碣压缩在并州与朔州，南侵东晋小朝廷看样子也是显得很顺利，国家态势看着似乎是一片大好，所以已经有人认为该为自己的利益着想一下？
“子深与征北将军因为荥阳之事交恶？”纪昌来到桑虞正对面屈膝跪坐而下，目光逼人地说：“庇护门下还需有度。以私废公则为国贼。”
“虞并无兵权。”桑虞直视纪昌，说：“冉闵却是掌兵的将军。”
有点答非所问，纪昌却是感到动容。
汉国有兵权的人并不多，哪怕是有兵权也会因为刘彦的一纸命令而瞬间失去，冉闵的情况却是显得不同。
说冉闵不同，是原冉氏秦军还有六七万在役士卒，一些冉闵的旧部也是任职在几个野战兵团，谁也说不清楚冉闵号召那些人会是什么反应。
身为汉国君主的刘彦没有明显表现出对冉闵的忌惮，冉闵带着冉氏秦国举国归附之后，虽说刘彦没对冉闵干什么解衣推食的腻歪事，但可以说刘彦还是异常的厚待冉闵。
包括纪昌、桑虞等等早期跟随刘彦崛起于微末的那批人，他们猜测刘彦是看重冉闵的军事能力才诸多厚待，就是有些事情无法单纯地以刘彦欣赏冉闵军事才能的角度去判断，发现