有少量逃离战场的，大部分是作为伤员被满洲八旗劫走的。
“张佛，费雷拉，我要亲自驻守渡口。这是我写的战报，你们二人之中找一个随骑兵前去报告，剩下一个人协助我。”杨彦迪淡淡说道。
二人的脸色都是难看，无论在军中还是商社其他部门里，信仰问题都是一个问题，但在行政、贸易部门里，这个问题并不突出。毕竟商社大部分人都是做对外贸易的出身，很多人为了生存，会选择皈依各类宗教，天主教、新教以及南洋土人的天方教，当然，大部分人都是假装皈依，或者浅信者。
但在军队里，这就是一个非常严重的问题。
因为一支军队就只能有一个信仰，东方旅的信仰是供应他们吃喝拉撒的李肇基，不是这个世界上什么杂七杂八的神仙。
杨彦迪尤其支持这种严酷的宗教政策，而这次浑河渡口战役里，他的指挥，被早就厌恶其宗教歧视的费雷拉和张佛二人认为是恶意的。
但杨彦迪不在乎这些，甚至还主动让二人之中的一个前去汇报。
最终，费雷拉选择让张佛去，毕竟他亲自参与了那场战斗。
在武靖营南二十里的官道上，张佛见到了李肇基。
顺军和东方旅已经合营，相互掩护前进，在白天的时候，顺军骑兵会四散开，驱离骚扰的清军骑兵，掩护步兵和炮兵以较快的速度纵队前进，而东方旅则会选择一个合适宿营的地方，先行前往占据，修筑工事，负责夜晚防守，让顺军的骑兵可以度过一个相对舒适的夜晚。
即便如此，受限于辎重的拖累，东方旅一天也只能行军二十公里左右，但没有人想扔掉那些辎重，辎重车里装运的是战斗用的弹药，此次行军得到的金银还有缴获的贵重物资。
夜幕将领，李肇基在灯火之中看完了杨彦迪写的战报，他微微点头：“我知道了，浑河渡口一战，你们打的很好，消灭了清军的红衣大炮，我们南下再无重要威胁了。”
说着，他示意张佛坐下，说道：“对于杨彦迪的指挥上的过失，我认为不存在。如果是我，我可能做的更为绝情，我会给所有伤兵一人发一颗手雷，然后拿走他们的其余弹药。
让他们和清军同归于尽。所以我不认为杨彦迪有错，因此也不会处置他，但费雷拉营的士兵是为商社战死的，所有士兵都会得到一样的抚恤，这一次，我们是与民族的敌人作战。
他们之中的汉人血脉重过他们的信仰，他们之中洋人对我们的帮助，重过与我们血脉差异，因此我可以给予他们一样的待遇。”
费雷拉营虽然现在属于东方旅的常备营，但却并非算作商社的经制之师，而是依旧算作雇佣兵。
区别就在于，每一个为商社战死的士兵，无论是来自哪个省，来自哪个民族，都会在得到抚恤金的同时，得到一块熟田。商社每年还会为阵亡士兵的家属提供一份补贴，一直持续到孩子成年或者妻子改嫁。
但雇佣兵不同，他们只会得到一份全额的抚恤金，交给他们在入伍的时候指定的人或者机构。
因为雇佣兵中很多人没有家眷，或者家眷在远方，而商社不会允许雇佣兵之间互为受益人，因此指定的受益者更多的是澳门的天主教会。
但很显然的是，商社不会给教会提供土地和补贴，因此李肇基的安排更多的是一种安慰性质的。
“可是，很多士兵是因为杨彦迪的错误指挥而死的。”张佛说道。
李肇基点点头：“你认为这个世界上有完美的指挥吗？难道因为某个错误，指挥官就要受到严厉的处罚？
我问你，我可以凭借你提出的错误的处罚杨彦迪，但我呢，谁来处罚我？
清河战场上多出的十几条冤魂，和那二十多个残疾的士兵，难道不是我的指挥失误吗？”
李肇基的话，问的张佛失语。在清河一战中，李肇基也存在着指挥失误，