一月二十二，礼拜一。这一天也是腊月十七。离春节只有两个礼拜了。
京都从腊八开始进入过年模式。各家各户要准备年货，亲戚朋友间也会开始走动拜年。春节前后走动的叫法还不太一样，春节前叫‘辞旧’。富裕些的家庭会趁着这时机接济下穷亲戚穷朋友。
杜守义算是个有钱人了，他的空间里屯着大量的熏鸡腊鱼，饽饽年糕。这些都适合做年礼，而且都已经论百计数了。
可让他有些烦恼的是：长辈朋友就那么几个，同学什么的交情没到那份上，这些东西用不出去啊？！系统去年底大派送时给了那么多，到底是什么用意呢？他倒是有点抓到那个‘点’了，但还不太敢确定。
就在他无聊清点空间的时候，今天的签到时间到了。
“叮，宿主今日签到奖励为，‘天盛号’清酱肉X50。”
‘清酱’就是酱缸最上面的那层清酱油。用它来腌制猪肉，再经过反复捶打等等很多复杂手段，造就了种花‘三大名肉’之一的‘清酱肉’。
在老京都的食谱里，火腿太‘冲’太‘柴’，腊肉是农家自制的下里巴食物，能入得了口的腌肉制品就数‘清酱肉’最佳。
清酱肉的做法起源于山东，传到京都后达到辉煌顶点。据说因为制作手法太过复杂，后来濒临失传，甚至传说只在辽宁那儿偶然被发现过一两次，京冀鲁这儿早就失传了。
不过今天签到的是‘天盛号’，只要天盛号不倒，‘清酱肉’制作手法应该还是有传承的，那些传言并不可信。
这次奖励的‘清酱肉’是五十大块肉方，这让杜守义沉重的‘年礼’备货中又多了一笔。杜守义已经想了好几天了，看到这些肉方后他决定了：莽一把！
‘情满四合院’说到底应该是个正能量世界。褒扬的是‘仁’，是‘老吾老以及人之老’，是‘怜贫惜弱’这些传统美德。
既然穿越到了这个‘平行世界’，杜守义就必须认同这一点，否则就是和‘世界意志’产生背离了。
这一天晚上，南锣多了个‘圣诞老人’。‘老弱病残孕’的家庭都收到了一份年货。
这些腊鱼熏鸡一晚之间凭空出现在了他们家的窗台、白菜堆上，家里有老人孩子的还会多收到一些饽饽和糖果...
南锣鼓巷是一条大胡同，两边各有八条小胡同，就像八根肋茬一样。
如果按地球上的状态，每根‘肋茬’至少住了七八百户。那就是五六千户人家。
不过蓝星的南锣经过了世界微调。胡同里没了开国功勋居所，没了齐白石旧居，也没了央戏校舍等等。
这里就是一条普普通通的胡同，住着五千多户普普通通的京都老百姓家庭。
杜守义事前设定了条‘线’，百分之五。要接济就接济那最困难的百分之五的人。根据暗暗统计的，有两三百家符合他的条件，正好踩到了那条线。
不过因为第一次干这事很不熟练，就算他跑了一整晚也只完成了一大半任务。
第二天一早开始，整个南锣炸了。
收到东西的人家一开始还有些迷糊，以为是哪个亲戚朋友趁着晚上来接济的。
当胡同里越来越多的人在议论这事时，事情渐渐清晰起来：南锣昨晚有‘菩萨’显灵了！
杜守义是下午回家时听到这些议论的，他立刻有点紧张起来。‘菩萨’这两个字是现在能提的？这不是坑人吗？
幸好他早就打定主意绝不露脸，这事儿打死他都不会认了。
果不其然，晚上院里就开会了。街道要求连夜统计，看谁家收到了东西。不患寡患不均，已经有人到街道举报了。
杜守义没往跟前凑，他拉着龚小北和杜守桂找了个角落猫着。