手南疆前线东部“前指”的副司令贺智民，就是比起黎英贤的得力干将“影子部队”的部队长冯氏德英中校来，和“三姓家奴”朴英植的所作所为也是高下立判！黎英贤说得的确一针见血。冯氏德英中校是冷酷但不冷血，她对待敌人残酷无情，对待自己的亲人或战友却是关怀备至。马克思主义认为，在阶级对抗的社会中，冷酷是敌对阶级。国人楷模雷锋叔叔有一段名言：“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。”
雷锋叔叔的这段话曾经影响了几代人，也许冯氏德英中校也是雷锋叔叔的忠实粉丝吧。而“三姓家奴”朴英植则不同，他是一个十足的“小人”。宋代邵雍在他的《小人吟》一诗中，用了十六个字把“小人”丑恶的嘴脸揭露无遗：“小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。”
《史记?龟策列传》中也有一句名言，叫做：“祸不妄至，福不徒来。”
意思是说灾祸不会无缘无故的发生，幸福不会徒然到来。“三姓家奴”朴英植把生死与共的战友推到“替死鬼”的位置上，还自以为得计。也许他忘记了他最喜爱的《三国演义》中“三姓家奴”吕布吕奉先最后众叛亲离的下场。我们的战士常说：“战友，不是用来出卖的！承诺，需要用生命守护！勇气不是不恐惧，而是怀着恐惧，仍然努力地迎险而进！……”
像“三姓家奴”朴英植这种人，永远也不会想明白这句话。
《史记?商君列传》中也有一句话，叫做：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓疆。”意思是说能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。
杨道冕想得很周到，为了在路上御寒，他给“三姓家奴”朴英植和洪勇男中尉每个人准备了一条大棉被。在“三姓家奴”朴英植和洪勇男中尉的眼里，杨道冕此举无外乎就是想赢得二人的好感，被“特招”到部队里。
此时，“三姓家奴”朴英植和洪勇男中尉裹着大棉被坐在驴车上，一个劲儿的和马科长化妆的赶着驴车的老头儿家长里短的聊天。可惜，这个赶驴车老头儿的普通话说的相当糟糕，往往十分注意的说了十句普通话，“三姓家奴”朴英植和洪勇男中尉也就勉强能听懂一句两句的，形容为“鸭子听雷”一点也不过分。
但饶是如此，那个老头儿似乎是话痨，叽叽呱呱的说个不休。所幸“三姓家奴”朴英植心情很好，老头儿也能听懂普通话，就和老头儿他说东，老头儿说西的闲聊，倒也热闹非凡，一路上一点也不寂寞。洪勇男中尉可不行，他虽然裹着一床厚厚的棉被，可还是冻得哆哆嗦嗦的，还得耐着性子去听“三姓家奴”朴英植和赶驴车的老头儿胡侃。
忽然，赶驴车的老头儿唱起了歌。他的嗓音虽然不是很好，但所唱的歌却也是字正腔圆：“人人那个都说，沂蒙山好，沂蒙那个山上，好风光，青山那个绿水，多好看，风吹那个草地，见牛羊。……高梁那个红来稻花那个香,满担那个谷子，堆满仓。咱们的共产党哎，领导的好啊，沂蒙山的人民哎，喜洋洋。沂蒙山的人民哎……喜洋洋啊。……”
似乎是赶驴车的老头儿的歌声感染了洪勇男中尉，他竟然忘记了寒冷。赶驴车的老头儿的这首歌舒展豪放，旋律优美，乡土味颇浓，具有典型的劳动人民憨厚朴实的特点。洪勇男中尉感觉赶驴车的老头儿的歌格外亲切，就像是回到了童年，回到了家乡。自己牧牛归来，正走在田野边的小路上，忽然，远处传来阿萍妹子的歌声。赶驴车老头儿高亢嘹亮、粗犷豪放的歌声，比起阿萍妹子的歌声一刚一柔，各有韵味儿，但是让人听了，都是那么心醉。
赶驴车老头儿的歌唱完了，洪勇男中尉忍不住笑着说道：“老大爷，你唱的歌真好听！你唱的这是什么歌儿呀？……”