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242、殊途同归(2 / 3)

现为惠人利人和尊敬人,‘生‘的原则体现为保护生命和生态;‘通‘的原则表现为人际族际之间的广泛沟通,只有做到了‘仁’,才能最终达到天下一家,天人一体,通畅无碍,世界大同。爱、生、通三大原则不单实用于人与人之间的关系,一样实用与人与草木、花鸟、鱼虫、山川的关系。只要有了爱的心,生的意,就有了通的果,就是说能够达到沟通元气,交换神丹的结果,也就是说可以通过吸收天地之精华,山川之灵气,最终达到与天地同寿,日月争辉的最高境界。

儒家入世修行,达则兼及天下,一颗丹心献给了江山社稷、黎民百姓,如果呕心沥血潜心修养三十年,而且没有一丝罪恶,就会不知不觉的将大半先天真气转移到身边经常所用的铁器上,或者是铁尺,或者是铁笔,或者是铁杖,或者是别的东西。那铁器流传下来受万民景仰,被称作丹心铁,上面不但凝结了大量的先天真气,更有黎民百姓转寄的佛心。

南宋初期(武之界起初的一个朝代),金兀术率五十万兵马杀过黄河,直逼长江,康王赵构急切之间降下圣旨,令各州各府兴师勤王。天下百姓得了消息后皆群情激昂、奋不顾身,争着投奔岳飞元帅而去。当时有六位大儒不甘落后,商定成立大儒会,动用所有的能力帮助岳飞,其中一个重要的举措就是每人输出一半的功力凝结在一把铁尺上,然后将铁尺交给岳飞。岳飞本身修为已是极高,得到铁尺之助更是功力大进,才有了后来的兵发牛头山,大破金兀术,建立一代不朽功勋。可惜岳飞后来为奸臣所忌,康王降旨将其杀害于风波亭。当时以其功力若是肯走,谁能将他拦住?可是他为了全忠尽义,选择了慷慨就死。风波亭前,他将全身功力输回原来的铁尺中,交给当时前去见他最后一面的礼部尚书黄天赐。黄天赐本是大儒会的成员之一,那把铁尺后来被贡在大儒会的总堂。

大儒会商定:六位成员各掌一门,除了孔家一门世代相传以外,其余诸门各自寻找自己的传人,要求必须一脉单传,每代各门有一人入会。入会者首先宣誓为天下百姓鞠躬尽瘁,并且将自己功力的五分之一贡献出来,统一注入到铁尺之中,一旦天下危急、生灵涂炭,就将铁尺交与一位高人,令他统领百姓,力挽狂澜,救我中华于危难之间。后来那把铁尺交到了文天祥的手中。文天祥从一个文弱书生摇身一变成为天下景仰的抗元英雄,一生十六次危难得以逃脱,全赖铁尺所赐。他有诗云:‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’,将铁尺取名为‘汗青丹心尺’。后来元庭出动三十六名修为数百年的大魔头,布下九宫八卦阵,围攻了七天七夜才将其击伤,又追了一十八天才将陷入昏迷的文天祥捉住。只是‘汗青丹心尺’已经被他转回到大儒会中。加入岳飞和文大人的一番心血后,‘汗青丹心尺’更是凝聚了不下千年的功力和数以千万的佛心。

此铁尺看起来普普通通,实在难以想象是一把历尽数百年、左右人间风云变幻的神尺,更难察觉竟然拥有上千年的功力和数以千万计的佛心。里面的真气和佛心已经被儒家六派合力封住了。要想解开,必须找齐六派的独门口诀,凑在一起才行。至于每届六派的代表是谁,连儒家他们自己也不知道。而我则是由于修心不够引发了心魔从而起了无穷的杀机,最终惊动了湿婆的神格才使得我及时清醒但是却为时已晚。”先前看着我自己的所作所为心中郁闷至极却又无处发泄,好在遇到了馨儿她们三个否则就要自燃而亡了。看来以后我要加紧修心了,否则后果不堪设想。

入夜之后我体内上、中、下三个丹田的各种能量总算是平静下来,达到了一个相当微妙的平衡,我终于可以喘口气。通过一天的修整,我默默地察看了一下现在的状况后暗自咋舌,我现在已经突破了解道的境界跨入了悟道之心的门槛,真是因祸得福。怪不得我自己清醒了以后还会和她们三个

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