杨广的讲课，基本上都是从大方向上，朝着台下的《大隋军律营》的师生，勾勒着一个大的轮廓，因此，那些师生对于杨广跳跃性的讲话，虽然也挺感兴趣,但是，大多数人却因为没有见过他说的那些东西，所以，也就是半信半疑。
这个不要紧。
只要皇帝陛下发的银票是真的，就行了。
有钱。
这些人就知道为什么会呆在这里。
杨广从《大隋军律营》离开后，径直去了位于汴梁城东吴家村的蔬菜大棚示范基地。
这一处占地多达上万亩的蔬菜基地,除了直接供汴梁城中的反秀节蔬菜以外,还剩下一些富余的,就卖给旁边一些村镇，虽然不多，但是，也算汴梁城的百姓都吃上了从前的时候，做梦也不敢想的返季节菜。
杨广在汴梁刺史杨源的陪同下，随机抽取了几个蔬菜大棚看了看，当他看到，在自己的英明指导下，如今，大隋朝的“菜篮子”里面的品种愈来愈丰富的时候，杨广高兴地对陪在旁边的杨源道：“杨爱卿……”
“陛下，微臣在。”
“寡人观我大隋，如今，粮食与菜蔬供应，亦算尚可，古语云，民以食为天，历朝历代，只要将百姓的米袋子和菜篮子工程抓好了,让老百姓吃饱、吃好，手中又有余钱，可以替一家老小添置想要之物，如此，大概可称小康了吧？”
杨源点点头：“陛下乃千年不世出的明君，如今，大隋百姓的生活，可称小康。
据臣所知，小康一词，源自《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康”，意指人民因赋税服徭役已极劳瘁了，理应，可以让他们休息一下了。
以臣愚见，可知，“小康”的“康”，亦是指安乐、休息、安宁之意。
《礼记·礼运》中亦有记载,孔子蜡祭之后，登门楼，喟然叹曰：“今大道既隐，天下为家……是谓小康。
可见小康之说，非但由来已久，也皆与百姓息息相关，亦是历朝君王所追求之目标，而今我大隋朝，在陛下的圣辉下，九州同沐，四海生辉，千家万户早已喜迎小康久矣。”
杨广倒没有因为杨源的话沾沾自喜。
他点点头道：“有道之君，当开民智，教化民生，使社会生产力与创造性不断提高。
而不应如一些腹黑之人所言要愚民、穷民，使百姓日日为三餐愁断肝肠，如此，于整个社会都毫无益处。
寡人亦知，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，即便是寡人，于百年之后，亦不过一抔黄土罢了，因此，有生之年，当心怀壮志，所谓一万年太久，只争朝夕。
因此，寡人亦与众爱卿同勉，为子孙谋福利，不以一己之私而让日月倒县，社稷为废，方是至理。”
杨广的话。
让以杨源为首的汴梁城京官们，一个个悚然而立，连连称是。
杨广接道：“寡人以为，真正的小康，无外乎百姓安居乐业，老有所养，少有所依，如此，百姓少苦，远离刀兵之祸，四海通达，是为小康矣。”
杨广的目标与定义，让周围的人十分佩服。
要知道。
升官发财乃是人人都懂的道理，若说当官都是为了别人，不是为了自己，想必这些当官的人，没有一个相信，可是，此话出自万岁口中，却又不同。
因为。
这世界上，再也没有比皇帝更大的官了，若是皇帝说他是为了百姓之忧苦而努力奋斗，想必，众人皆以为然也。
更何况。
杨广的成绩，有目共睹。
杨广自执政大隋以来，经济连连攀升，老百姓钱袋子越来越鼓，日子也越来越好，这就是最大的实惠和硬件。
以前曾经历