人的劳力。”
梅殷郑重其事的分析道：“太祖皇帝驱除鞑虏，天下至今已修生养息数十载，在应天府境内似这般严重缺乏劳力的家庭应该不会太多才是，臣实在想不明白。”
朱高煦道：“因为家穷，所以缺乏劳力！”
梅殷闻言，不由得在心中对朱高煦生出了无限的钦佩之情。
在他看来，朱高煦被立为太子之后，至今并未离开过金陵，压根没有去应天府辖区内的乡镇走访，可却对乡下贫农家庭的作为了如指掌，简直神了。
梅殷走访过乡镇里的贫农家庭，他知道对贫农家庭而言，家中的大人小孩可能都要做工才能勉强维持生计。
所谓穷人家的孩子早当家，小孩可以给地主放羊、放牛，大人努力做工，除了争取生活物资外，更是为了偿还他们欠别人的钱粮。
而贫农为何会欠钱粮？
梅殷知道，这是被天灾人祸搞的！
如洪、旱之灾过后，庄稼歉收，中下之家必然要举债为生，贫农甚至要卖身为奴或充任家仆才能活下去。
此外，就是被地方上的恶霸豪强巧取豪夺，侵占耕田，从而沦为流民或者为奴为婢。
“这该如何是好？”
梅殷忧心忡忡的低声自语道。
他很清楚，想要解决贫农的贫苦问题，并不是一件简单的事。
可以说，自古以来，这种问题就从来没有解决过。
朱高煦道：“若要在大明境内消除贫困，即便经过上百年数代人的努力，恐怕也难以做到。但减少贫农的数量，让更多的百姓愿意送孩子读书，却不难办，只需从两个方面下手即可。”
“一是提高百姓的生产劳动能力，二是打击民间不合理的放贷。”
在朱高煦看来，只有社会生产力提高了，百姓们手里才会逐渐有余粮，有了余粮才能攒下钱财田产，有了财产才有恒心供应家中孩子上学。
这便是有恒产者有恒心的道理。
当然，除了提高生产力，还可以由朝廷出面，招募大量劳动力进行大范围的基础建设。
这些劳动人员可以靠工钱致富，甚至朝廷施行基建时日久了之后，会逐渐形成一个有别于传统农民的工人阶层。
至于打击民间不合理的放贷，其实就是对民间借贷进行强制管理。
而这两个方面，都需要朝廷去做。
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