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229、我格物致知,格的蛾子(求全订)(3 / 3)

这句话意为:好色无可厚非,但是不可见色而忘德。

简单来说,好色无碍,这是人欲,但是如果纵欲而忽略道德,这就会让人摒弃了。

他想了想,算是趁此雅兴,学着阳明先生格竹,格了一会蛾子。

儒家门徒,闲来无事,格物致知。

这才有了入睡的迹象。

走到床榻旁,噗地吹了口气,熄了煤油灯。

但煤油灯较为封闭,玻璃罩仍旧暖和,蛾子仍旧停驻了灯罩上面,不肯离去,哪怕里面的灯芯已经暗灭。

蛾子向往的是炙热的灯焰,但能留住,且保护住它的,只有灯罩。

纱灯易燃,而煤油灯更先进一些。

……

逾二日。

田小娥这大扑棱蛾子跟着白贵一道离开。

“我骑马就行,你一个女人家家的,缠了脚,又走不动路,再说我筋骨强健,一些冷风无碍,不用担心……”

白贵低声训斥,让田小娥钻入了他的马车里面,而他则换乘骑马。

虽然商队马车还有,但没有多余的,挤是能挤,但白贵可不想和这群大老爷们在一个马车中,和他爹白友德差不多,酸臭得要命,这时代的人不会太娇贵,洗澡不常洗的……

同样,不洗澡留下的皴,不容易染风寒,相当于保护层。

田小娥轻嗯了一声,放下马车厚厚的布帘,但走了一会路,她又揭开了,询问道:“白相公,你说你格物致知,思想得到了升华,妾身也学过一些诗书,不知道白相公你格的是什么东西?”

《礼记·大学》:“致知在格物,格物而后知至。”

所以儒学门徒在格物的时候,往往会找到一种东西格物,从而知道道理,比如王阳明就是格竹子,格了七日。

虽然说阳明先生什么也没格出来,但格竹七日,对于阳明先生的思想还是影响很大的,有了这次的经历,日后到了龙场悟道。

白贵脸色微窘,不过冷风一吹,看不出颜色。

他想了想,选择如实相告。

大丈夫行的端坐的正!

这事如果刻意隐瞒,也没什么意思。

于是,他慢吞吞说道:“我格的是蛾子,就是飞蛾扑火的那种蛾子,你别多想……”

田小娥红了脸,淬了一口,放下布帘。

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