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38、文能及第(1 / 2)

王权写的这篇文章,就是借捕捉白雉之后,以为祥瑞,然后吹捧皇帝。

圣人,指的就是皇帝。

《易·说卦》中说道:“圣人南面而听天下,向明而治。”

在隋朝时,隋文帝杨坚就被少数民族称呼为圣人可汗,这里的圣人,就是指的帝王意思。

王权在这片文章怎么说呢,正是因为我大清历代皇帝躬节俭点,所以才有这些祥瑞的草木和动物充塞在山岭河湖之中,但是这些愚夫愚子是看不到的,现在这只白雉恰好就被罗捕在无畏山。这说明什么,说明是圣人您在位了啊!

而且白雉也是古时四宾臣服周朝,朝贡的贡品啊!

《尚书·大传》记载:“周成王时,有苗异茎而生,同为一穗,其大盈车,人有上之者。王召周公而问之,公曰:‘三苗为一穗,天下其和为一乎?’果有越裳氏重译而来。交趾之南,有越裳国,周公居摄六年。制礼作乐,天下和,越裳氏以三象重译,而献白雉。”

在班固的东都赋中,也有作的《白雉诗》!

还有白居易作诗:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”就是因为在王莽当大司马的时候,越裳国又供奉了一只白雉,和三只黑雉,因此白居易将周公和王莽放在一起比较,说两人在王莽未曾篡位的时候做的一样。

……

有这白雉祥瑞,白贵心中也有了胆气。

对科举增添了几分底气。

一旦古县令知道此事,罢免谁的卷子也不会罢免他的……,一旦罢免,就意味着违背谶纬之学!

祥瑞尚不能庇佑一人,何来庇护大清的说法?

为了自己的官帽,只要他考卷不是实在不忍一视,基本会让他通过的。

“读书方可明智啊……”

白贵轻叹一声。

他在白鹿村时,虽然知道这传说中白雉在古代可能是祥瑞,但不明所以,只知道可能是祥瑞。可是直到通读了五经之后,才恍然大悟。

“白兄你说的不错,我寒窗苦读了这么多年,也不能因为此事而轻易放弃。大不了……大不了去南方!”

周元动摇了。

现在的清廷虽然在内地统治高压,但与两鸦以前,却有些不同。那时候,搜山寻海,抓捕逃犯。现在南方有洋人的租界,只需往里面一躲,清廷追兵可不敢进去。

他也早有些羡慕南方自由,只不过舍不得。

“照额看,这古县令和先生还是有交情的,骨子里是个好人,前些日子让大户捐粮纳粟,虽然私吞了不少,但也能给贫苦人家一条活路,再说,县尊也不敢擅自打压额们,只要文章经义不出错,他挑不出毛病,也没事……”

鹿兆鹏犹豫了一会,还是选择赴考。

“额也一样……”

白孝文看到同窗都决定赴考,也下定了决心一同去。

虽然他们现在对县试没有一定的把握,经书还未醇熟。但县试说不定瞎猫碰上死耗子,恰巧有缘是自己偏会的。

谁也不会舍弃这个机会。

要是真有危险,也不必他们杞人忧天,朱先生也会警告他们,让他们选择弃考,现在朱先生既然没有开口,他们何必自我担心。

所幸时间还来得及,几人同意赴考之后,到了县衙礼房呈递了姓名。

距离开考还有三日的时间。

清晨雨露微湿。

昨夜下了绵绵的春雨。

一行人自东门的鸣凤门而出,涉过蜿蜒的滋水,在一戴着斗笠,身穿蓑衣的老翁摆渡之下,来到了滋水的对岸,又走了五六里的山路,就望见了高耸的山峁。

这是凤凰嘴,地名,临近的村子叫做江村。

“霸陵依山而建,因为临近滋(灞)水,所以名为霸陵,也可写作灞陵。是西汉孝文帝的陵墓,额听王师兄他们说过,开考前拜一拜霸陵特别有用……”

周元合起

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