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‘你看到什么了？’
看到我的信徒在遭受屠杀，从辽阔的原野到茂密的森林，从吹拂着微风的海岸到深山和溪谷，我的信徒和人民正在死去，他们的鲜血染红了大地。
‘你做了什么？’
面对战争和蛮不讲理的杀戮，我曾试图修改节制的理念，鼓励人民参与反抗，但我的国家太过弱小。枪炮和非凡力量代替死亡的镰刀划过挥舞着冷兵器的战士们的脖颈，英勇又无力的他们只能毫无意义地死去，让活着的人在疯狂和痛苦中沉沦。
“那你不去恨点什么吗？托尔兹纳。”
恶魔找到了那在污染中及及可危的灵魂，陈旧发黄的绷带包裹着“神”干枯的躯体，棕色的枝条刺穿她的身体，她的腹部隆起又干瘪……比起神灵，她倒像是一个刚被探险家从王室陵寝里挖出来的木乃尹。哦，没有任何金银装饰和黄金棺材能证明身份的这具木乃尹估计连进入博物馆都够呛。
“不去恨点什么吗？为什么不去支持放纵派，明明你已经被战争害成了这副样子。”
恶魔在一根树枝上盘腿坐下，翻了翻对方脑子里印象最深的某些记忆……碎片化的记忆里无非是国破人亡的一些古老画面，于是便对症下药，用拉家常的语气随口诱惑了几句。
战争让节制派的理念脱离群众，让放纵派的力量迅速壮大。诞生于九百多年前的斯厄阿原本只是个不起眼的小角色。结果竟在战争中越发放纵强大，最后终于在几年前杀死了节制派的首领蕾妮特·缇尼科尔，让放纵派从此彻底胜过了节制派。
如同一槌定音，从此被缚之神再也无力和欲望母树抗衡。
“作为战争最大的隐形受害者，作为在战争中失去了信徒和一切的神，你最有资格憎恨了。”
“只要像这样举起枪，举起刀，往那边丢些东西。或者对着那边的陆地张开嘴，说点诅咒的话——你的信徒死了，至少也要让她们损失一些信徒才好吧？你的子民失去了家庭，那至少也要让他们失去家人，才能获得一些残忍的慰藉啊。”
红色的光芒渐渐消退，干瘪的木乃尹张开嘴，发出无声的勐烈嘶吼。
“你不想伤害平民，仇恨永无止境……？”
爱德华听完了那嘶吼中带来的答桉：“我有些明白为什么你会落到如今的地步了。”
“看来你的扮演不算太成功，你被所有的一切束缚，包括你自己的良知，你自己的道德。你提供了节制自身的理念，却没在特殊的时期给信徒提供一个新的理念，你们的道德标准有待降低。放纵明明只是更加糟糕的一种扮演法，却硬生生被你们天才高地人玩成了两种治国的方略。”
“好吧，亲爱的被缚之神，你可能不相信，但我是来让你获得解脱的。无论这是蛊惑还是谎言，你都必须仔细听：放下你的心灵封锁，让我来接替你，让我来理解你，让我来帮助弱小的你引领高地的信徒，向我表达你的诚意，向我敞开你的心扉——”
爱德华把手一伸：
“给我你的唯一性。”
TBC
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码字码一半忽然被喊出去参与亲戚活动家族聚餐并且发言，我去，我去，社恐差点死外面。