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据我了解，那些纯藏民区域的总管，就算没有在“五八”叛乱中被击毙，差不多也该老死才对。
多杰解释说，那时候他阿爸提早背着干粮躲进山里好多天才幸免于难。
虽然后来“总管”这个社会阶层已经被推翻了，不过这种制度在当时已经沿用了上百年，再加上多杰阿爸办事果断，对人仁义，就算经历了那场风波，可那时候他在当地的影响力还是不小的。
所以那队勘探队进来后直接找到了多杰阿爸，表明要去后山的月亮湖。
石头城附近有传说，后面雄浑的雪山之巅住着神灵，那位神灵镇压了古时候的一位魔王在月亮湖。每年天气最好的那个月份，还会有红衣喇嘛去做藏传佛式。
那些人看着就很不正常，并且当时已经大雪满山，按理说绝无可能再带人上山的，可是不知道当时的勘探队和多杰爸说了什么，当天下午，多杰阿爸就没有任何交代的带着那些人一头扎了雪山深处。
这一去就没了日期，当时安子沟的几个藏民要缝年关前去四川松州贩货，那边自古便是茶马互市的集散地，并且一直延续了下来。
藏民们从措美峰旁的山沟翻过迭山，再过白龙江，又从达拉沟穿过岷山进了四川。可就在他们经过当地的一个部落时遭到了打劫，不仅抢了货，还被戳了两个人。
那时候的藏族人有自己的“规矩”，为了一块磨刀石，两个村子你杀过他们村一人，他们就杀过你们村一人，两个村子来来回回合起来能死上一二十人，而打死人那就是要赔命价的。
按照这次被戳了腔子的两个藏民来看，对方至少要赔上一百八十多头牦牛，这在当地来说也不算个小事了，在当地出事了首先想到的不是公安局，而是当地的总管。
出事的藏民家里妇女带着没断奶的孩子去找多杰阿爸，可惜多杰阿爸去了山里还没有回来，这种事一旦失了场面和规矩，外传出去，都会说是多杰阿爸这个总管的胆小怕事。
所以这事便落到了多杰的肩上，他根本没犹豫，当时立刻从安子沟挑了十几个年轻力壮的小伙子，带上好枪好马，直奔对方的部落。
他们连夜奔袭，快马加鞭，夜里闯了进去，打死了对方一男一女，抓住了那三个打劫的男人，将他们绑在马背上就往回返。
对方当然不会任他们安然离去，在经过短暂的惊慌后，四川人的部落也跟着集合了几十人追上去，在快进岷江的沟口时被追上了，两方人一顿厮杀，你追我跑，相互反杀，多杰他们被逼进了一个废弃的碉堡房里。
这件事到现在已经不仅仅是戳几个人，赔多少牛羊的事了，更涉及到了面子和里子，那边人十分看重“规矩”，甚至比命都重要。
四川部落的人带着受伤的人硬是追上了多杰，他们围着碉堡攻打到凌晨天亮也没打下来，反而被多杰他们伤了几人。
对方一看耗下去不是办法，如果放任他们离开传出去更是要被笑话的，就狠了心的在碉堡口子上堆起了柴火，就算不烧死也要把他们熏出来。
也算多杰他们捡着了，老天都来救命。山里天气无偿，还没等点上火，外面就开始下大雨，四川部落的人也没办法，只能避雨，大雨下到晚上，多杰他们趁着对方松懈，一举逃脱，直接跑进了岷山山沟。四川人一看进了山沟就不敢追了，才悻悻的撤走。
就这样多杰他们把人带回了安子沟，后来对方找人来说情，里里外外算清了牦牛，才把人赎回去。
我听完不禁迷惑的问他，这里面哪有我爹的事，他意味深长的说，你以为我们当时那十几条人马当真能活着回到安子沟吗？对方也有不少好手，如果半路不是你爹和他的朋友们出现，我想我们当时就被人打死了。
我听了恍然大悟，怪不得他说如果不是后来的事，他会和我爹成为很好的连手，感情是救命之恩。不过话说回来，我