在食堂，林木终于找到了面对而坐的宁俟清和第五明。
第五明的额角略微可见青肿，毕竟武斗不是文斗，见伤见血都是比较正常的事情。
林木去到一个自助柜台拿取了自己的午饭，然后坐在两人身旁。
在动筷子之前，他和两人通了个气，说自己打算选一门叫“心之钟共鸣方法研讨”的课，并且强烈建议两人也选修这门课。
林木没有告诉他们关于辞色和那个神秘组织的事情，毕竟一来这事本身悬而又玄，二来有时候少知道就少麻烦，三来他也很难解释辞色为什么就盯上了他——他自己都纳闷呢。
他还和他们提了一嘴关于学生势力的事情，提醒他们小心。
随后林木迅速地解决了午饭，回到宿舍午睡。
午睡是他保持多年的好习惯，可以在夜间睡眠不足的情况下有效补充精力。
躺在床上一闭眼，再睁开眼时便到了下午的上课时间。
————
林木三人穿行在楼道间，间或擦肩而过的大多是一年级的同学或二年级的学长。
到了三年级，大部分时间都要在外实训，几乎等于半毕业状态了。
找到上“共鸣能力初解”的教室，这节课是所有人一起上的。
三人按照惯例坐在最后一排，准备迎接在学院的第一堂课。
为他们上课的是个临近老年，讲话慢悠悠的老教师，自我介绍姓梁。
没有什么惊天动地的开场白，也没有什么令人热血沸腾的演讲，只有平平板板的理论框架和知识填充。
再加上老教师几乎没有起伏的语调和缓慢语速，在最初的新鲜劲儿过去之后，第五明很快就趴在桌子上不省人事了。
而宁俟清虽然没有像第五明那么不堪，表面上仍然托着腮盯着老师，但实际上目光早已不再聚焦，神游天外去了。
不过她想必早就受过了相关内容的教育，发发呆倒也无可厚非。
三人组中只有林木一个人全神贯注地倾听着。
“…到底是共鸣能力因心之钟而产生，还是心之钟因共鸣能力而形成，分立两派观点的学者们一直争论不休。赞同前者的学者们认为，共鸣者是先天具有心之钟的人，通过与心之钟沟通来觉醒并发展共鸣能力，支持这个论点的证据有······
“反对者则提出，实际情况中，共鸣能力表现形式、运用方法与共鸣者本人的性格相差巨大，甚至能力会影响共鸣者人格的情况也存在少数但不可忽视的例子，这种情况无疑是对心先论的有力质疑······
胡不归？
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林木想起了那个面具下质朴的男生。
“而持第二种观点的学者认为，应当是先有共鸣能力，再根据共鸣能力的特性诞生了心之钟，心之钟扮演了工具的角色，共鸣者需要使用这个工具来挖掘共鸣能力这座‘冰山’。
“同样的，这种观点也有如下论据······”
第五明在桌子上换了一个姿势，睡得更香了。
林木想到了自己的黑书。如果第一种观点是正确的，自己的内心到底是怎样一个人，才会催生出这样复杂的能力呢？
“而最新的风向是，支持钟先论的学者认为，虽然心之钟的本质是一种工具，但是共鸣者在挖掘共鸣能力的同时也在催化这个工具，使心之钟也呈现出个殊化。这是否代表两种论点在一定程度上的融合，甚至能否诞生第三种论点，理论界仍然没有定论······”
下课铃声响起。
“好，下课，同学们再见。”
教室里响起稀稀拉拉的掌声。
第五明迷迷糊糊地抬起头：