仁慈、偏心，不该用在处理汉蛮关系上。
刘禅坚定地认为，应当运用南蛮俘虏修缮道路。
官府给他们提供了吃食，他们必须服劳役，让粮草的消耗获得价值。
刘禅不需要南蛮的感激，将作乱的人再次放回去，绝对不符合他的价值标准。
必须让南蛮付出一定的代价，告诉他们这样做，是错的。
汉军仁慈留他们一命，不是让他们放肆的。
如果降低了他们的造反的成本，让他们错误地以为，就算造反也不会有性命之忧。
这是为政者最大的错误！
为了地方安定，官府做出的每一次妥协，都是滋长他们的野心。
无论西羌、南蛮，亦或者汉人，刘禅都坚定地认为，一视同仁。
这是身为统治者的气魄、胸襟，以及公平公正。
无论是屠戮南蛮，彰显汉威。亦或者重南蛮轻汉民，都是错误的。
以后大汉的领地会非常广袤，各种部族的关系相当复杂。
刘禅必须未雨绸缪，将规定确定下来。
“阿斗说的对，亮受教了。”诸葛亮略一拱手，态度真挚。
于是，修缮道路的劳役，以南中叛乱的大姓子弟、南蛮为主。
汉中国想要真正地统治南中，就必须加强两地的联系。
道路的重要性，在此体现。
这项工程，绝对不是短时间内能够完成的。
因此，汉军将驻扎在益州郡，与遥远的乌戈国对峙。
深入不毛，与南蛮作战，不符合汉军的利益。危险系数会大幅度地提升，不如等南蛮前来攻城、复仇。
如果他们有足够的耐心，等待下去。那么汉军也可以等待补给路线修缮完毕，再出兵征讨。
曹丕正稳定政局，短时间内不可能南侵。江东孙权府库凋敝，都能够跑老鼠了，没有一两年难以恢复元气。
这就是汉军与南蛮僵持的底气。
益州郡气候舒适，冬季并没有寒冷的迹象，汉军不需要增添过冬的物资，能够极大地节省府库。
起初修路的南蛮怨声载道，军中有人担心会引起兵变。
刘禅告诫每一位将军，道：
“就这点劳役都承受不住，嚷嚷着造反，放他们回去岂不是继续为祸？”
“诸位，大汉的仁慈不是这样施舍的。唯有服从大汉、响应大汉征调的南蛮，才值得我们去尊敬。”
“我们可以优待任何族群，但有一点作为前提，他们诚心待大汉！”
沙摩柯对此感悟颇深，他率领族群为汉室征战，刘禅从未亏待过他们。
五溪蛮的待遇，甚至远超普通的部队，只是比白袍军稍差一点。
“公子说的不错，南蛮劳役若敢作乱，我沙摩柯立即平定他们，将他们头颅做成京观，绝不心慈手软。”
在刘禅的威势下，所有“仁慈”都收敛起来。
刘禅给了他们足够的休息时间，以及吃食，这已经算是优待了。
怠工的南蛮都被集中关押起来，进行思想教育。
他亲自设置了“思政参军”官衔，专门讲诉汉军与南蛮的作战史。
原本以为战事会如此胶着下去，直到成都派遣使者前来。
此人精研六经，颇晓天文，儒家的气息非常浓重，行为举止极其克礼。
刘备征战归来时，群臣相庆，百姓欢呼。唯有他高呼收敛好战之心，让百姓休养生息。
没错。
此人正是谯周，一身儒门正气。
他来到滇池，入了诸葛亮的府衙，有人听到激烈的辩驳之声。
谯周出来后，没给任何人脸色。
刘禅好奇之下，请邓芝前去打听，其中果然有隐情。
“谯周是来劝军师罢战的。”邓芝凝声道。
“这是谯周的意思，还是父亲的命令？”刘禅