接着沈砚去考“术数”的地方。
这里来的人少了许多,她交了号牌领了卷子，去到堂上见只有零零散散几个人。
监考是位严肃的中年人，蓄着一尺长胡须，大眼瞪如牛,一眨不眨盯着堂下考生,看到沈砚出现时还吃了一惊。
沈砚理解,“术数”相当于数学，于古人来说是真正难如天书，十分便于头晕瞌睡。
桌上同样备有笔墨,沈砚铺卷察看，立刻发现这份卷子对她来说过于简单了。
她本是与数学打交道之人,绘图时一卷尺一支笔,毫厘之间划地千里,复杂详实的数据计算是基础。这一张卷面上只是简单的加减乘、勾股坡弦、类似鸡兔同笼的二次方、度量衡换算、方位判定、烽火传递的速率等等，她看一眼就能得出答案。
那上首的监考就见新来的考生坐下后也不磨墨也不打草稿,只当她盯着试卷被难住了，不料片刻后那女子就起身留下白卷走了。
走了？
监考顿时气得鼻孔冒烟，若不是身份所限，他真要冲出去大骂几句！不会就别来考,别浪费人力物力！
沈砚又依次去了“兵事”和“民事”科。
兵事显然是兵家门人在出题,问的是兵种、列阵、粮草、攻城、交战、追击、旗语等军伍之事。
“民事”就复杂些,不但涵盖农田水利、农耕节气、里长族老职责、简单的诉讼刑名要律、赋税收缴之事，还有房屋租赁、人丁买卖、菜市价格浮动等,甚至还考一家之中男女老少各人的职分和德行，其中难免提到女德。让沈砚意外的是,甚至还有一道“社会公德”题,即民众不能在大庭广众之下做什么,举例是便溺，要考生再列举一些行为。
“民事”卷十分有趣，考生只能凭自己的生活经验和品性觉悟作答。沈砚就见堂上不少人皱眉咬唇，提着笔半天没落下。她很理解，对习惯照本宣科之人来说，不依着书、不依着圣人之言，他们所填写的答案算什么？
这莫非是道家人出的题吗？如此自在随缘。
“民事”卷倒难不倒她，她本就不是没了规矩就不知手脚怎么摆放的人。在郓州时，因着她爹是太守，近水楼台，她对刑律和赋税、契书都有所了解。且平日里常出门，于市井也不算不通俗务。
她心阅一遍，依样白卷离开。
“技艺”科最五花八门。
这一项不需要领卷子，直接带着号牌进去便是。
沈砚来的晚，屋里已有七八人，其中一个正脱了上衣在表演“气功”。只见那汉子蹲扎马步，鼓着腮帮，脸憋通红，双臂平举，二指竖立微抖，正对一面墙发出“意念”。
旁人都看得有味，但那个监考显然见多了这个路数，神情淡淡。
监考也是位长须中年人，他见有戴纱帽的女子进来，便出声打断道：“好了起来罢，我看了半天也不见墙上有变化，许是你功夫不到家，回去再练罢，下一个！”
那汉子还要辩解，旁边一人把他挤开，拿出带来的一只箩筐，又从箩筐里抱出一只用红绳绑缚着翅膀和爪子的公鸡。
围观众人和监考均是皱眉，不懂这是什么意思。
那农家汉又骄傲又紧张，忙笑道：“大官人你看，这不是公鸡，这是只母鸡！天下奇闻，这母鸡头上长冠了！”
“啊！”这果然是奇闻，众人忙围上来检查，啧啧称奇。
沈砚哭笑不得，这养出一只“长鸡冠的母鸡”也算一门手艺是吗？
不过这显然不是全部，这院里两侧隔房颇多，有些门类是要单独演示的，譬如棋琴书画。她看了一会儿便把号牌留在窗框上，翩然离去。
最后只剩“经略”一项。这一科听着最玄，按字面意思应是与智谋、计策相关。
门口有馆仆看了沈砚的号牌，领了她去一处小厅。
门关着，沈砚叩门，听到里面传来一声“进”