子路走后，郑旦杜鸿竹他们又看了几个一技特长的宣讲。郑旦也依次安排食宿著书立传。到了傍晚时分，杜鸿竹看了一下天色便示意墨翟他们。子产便立即宣布道“今日时辰已到宣讲大会明日继续。若有想报名者每日卯时前来至申时为止”说完便马上来到郑旦边上乖乖的候旨。郑旦这才吩咐道“回宫”“摆驾回宫”传令官领命宣布道。随后几日每天都有好多人排队宣讲，也有不断的报名者前来报名！子产每天把宣讲者的竹简都让人用马车拉来递交上来让郑旦过目。五花八门的行业都有。各国各式文字也都不同。还好郑旦精通各国文字阅览起来毫无压力！而杜鸿竹菓菓和露露只习得正楷现代简体字那些古文字一个都看不懂只能让墨翟翻译给他们听。这一日墨翟高兴的拿来一卷竹简跟杜鸿竹说“师傅，这个人的治国理念跟您的很接近是来自卫国姬姓，公孙氏，名鞅”大家听了都很好奇，杜鸿竹也是便说道“念来听听”“是”墨翟应声道后便读起那卷竹简来“
强国者需变法，政治上，改革户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定严酷的法律；经济上，他主张重农抑商、奖励耕战；公孙鞅还讲明了他的主张是沿袭了古先齐国“功冠群公”的西周王朝开国功臣姜太公的封国，姜太公的祖先伯夷辅佐虞舜，制礼作教，立法设刑，创立始礼法并用的制度。太公封齐，简礼从俗，法立令行，礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。管仲辅佐齐桓公治齐，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性;另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法，也是继承弘扬管仲思想的一批稷下先生形成了管仲学派。重法教的法治思想成为先秦法家学。
废除贵族世袭特权，可以使平民通过开垦荒地、获得军功等渠道成为新的土地所有者。让国人平民有了做官的机会，瓦解了周朝的等级制度。从根本上动摇了靠血缘纽带维系的贵族政体。宗旨是“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
大家听了连连点头赞同。郑旦看了一下杜鸿竹便问道“你看公孙鞅写的也么样？”杜鸿竹回道“他写的就是以法治国也就是我们现代国家所沿用的法制社会效果立竿见影确实高效”众人听了方解。墨翟若有所思问他道“师傅这依法治国如此之好可有不足之处乎？”杜鸿竹回道“当然有，不管是什么制度体系都不可能照顾到方方面面都有盲区。比如这样法制体制虽然井然有序，但条条框框太多缺乏了人文关怀和人情味儿！”说到这又笑着道“在我们现代就有一个典型的例子很搞笑！叫《你要证明你妈是你妈》”众人听了都很好奇也来了兴致。菓菓性子急忙说道“大人快说来听听！”“事情是这样的”杜鸿竹便回道“有一个姓陈的人，一家三口去外国旅游，需要有一位紧急联系为亲人，他就想到了他的母亲。可是依照当时的法规条例需要他出示书面证明他和他的母亲确实是母子关系。可他现住的户口信息只有他和老婆孩子的信息，而他父母在老家的户口信息早就没有了他的信息了。要想他证明他妈是他妈，需要他回老家他父母所在地派出所相关部门开个这个书面证明。可是他现在住的地方距离他父母住的老家相隔几千里太远跑个来回得好几天。他是证明了他妈是他妈可是他们的出国旅游计划也泡汤了”说到这大家都笑了。菓菓又好奇的问道“那结果呢？”杜鸿竹回道“结果也很好笑，他托了一家旅行团花了60元钱就办好了。”露露疑问道“大人那60元是多少钱啊？”“哦！相当于这个时代的20文宋币50枚越钱！”杜鸿竹回道。大家听了方解随后大家都回意的笑了。正在这时传唤官来到大殿向郑旦跪拜道“大王！大夫子产求见”“有请”郑旦道“诺！”传唤官应声领命道。随后