“侯爷……”
戚元弼在看到刘明遇的时候，心中非常着急。虽然说刘家军在这几天的陆战中，取得了绝对的优势。
可问题是，刘家军并没有制海权，以刘家军海军那充其量十几艘主力战舰的战斗力，摆开阵势还真不是荷兰舰队的对手。
海战不像陆战，戚元弼非常清楚，刘家军十几万将士，任何人都愿意为冠军侯赴汤蹈火，不惜一身作为肉盾。
然而，在海战中，刘家军将士的血肉之躯作用不大，万一刘明遇的旗舰中炮，那么后果将会相当致命，以刘家军海军原本微不足道的战斗力，还要分出至少三分之一全程保护刘明遇。
刘明遇前来台南，根本起不到什么作用，反而让刘家军海军分心。
刘明遇也看出戚元弼的不爽，他淡淡的笑道：“本侯前来台南的用意，想必你们也清楚，本侯就站在这里，一步都不会后退！”
知其不可为而为之，这是一种精神。也是儒家非常可贵的精神，影响了我国一代又一代人。
然而，这种精神往往很难获得大众的共鸣，有时甚至被人认为是迂腐。
但真正的儒者都知道，这种精神正是儒家的不同之处，儒者如果没有这种精神，等于失去了儒者的灵魂。而同样，我国如果没有这种精神，也没有了五千年的文明与传承。
从愚公移山，夸父追日，精卫填海等等……他们都是知其不可为而为之。
在魏晋南北朝时代，闻鸡起舞的祖逖与刘琨，他们明明知道中原沦陷，胡虏遍地，十室九空，朝廷既没有钱，也没有粮食，更没有兵。
北伐中原是根本就不可能的事情，晋元帝命祖逖北伐，既不给人，也不给粮，更没有兵刃或铠甲之类的支持，只能了祖逖三千匹布，刘琨和祖逖也知道北伐不可为，他们偏偏带着家仆和追随者，高举北伐的大旗，浴血奋战，扶大厦之将倾，挽社稷之危亡。
当然，还有岳飞、文天祥、史可法，秋瑾等等。
但是，他们没有退缩。
迎着炮火，明知必死却依然含笑冲向敌阵的士兵，胜利与否与他们已经无缘，他们只是知道，这个国，必须有人去慷慨赴死。
刘明遇在后世看过非常多“理智”的文章，文章里有理有据地分析了你为什么要爱国，在什么情况下可以不爱国。比如说“你爱国，国爱你吗”，或者说“这样的国家如何让人去爱”。
事实上，我国之所以成为四大古国唯一一个可以延续下来的国度，唯一一个主体民族，依靠的就是明知不可为而为之的精神。
我国五千年的历史上从来不缺乏理智的聪明人。
但这个民族能够生生不息，靠的是无数偏执的守望者。
明知不可为而为之，这才是真正的我国精神。
有多普通人，他们也没有什么豪言壮语，甚至可能连他们自己都没有想过这件事有什么伟大意义，他们只是执着地认为，这样这是最后的倔强。
如果理智上分析，刘明遇应该对荷兰人理智的退让，妥协，甚至像韩信一样忍跨下之辱，等积攒足够的实力，等先登级建造足够的数量。
然而问题是，以目前的情况，刘明遇无法在明末完成弯道超车，荷兰人虽然在这个时候只有不到五百万人口，拥有四万平方公里的领土，大约相当于大明的一个府。然而这个国家却引领了一个时代。
荷兰的发展理念绝对是站在欧洲乃至世界的顶端，现今常用的“按揭付款”、“海关”、“保险”、“担保”等名词都起源于荷兰，这是荷兰当时海洋贸易的一种体现。当荷兰拥有最完善的海洋贸易制度后，整个欧洲的富人也就不约而同的向着荷兰聚集，企图依靠荷兰得到更多的贸易。为此，银行体系与股票市场就在荷兰出生了。
荷兰首都阿姆斯特丹，成为了当时西方世界的金融中心，成为美国纽约一样的存在，甚