来一场人为的大灭绝，将人口数量强行削减到一个比较低的水平，相当于系统清零，重新来过。几千年来，全世界都在重复着这个过程，不同的是我们大乱之后总是能大治，而有的地方大乱之后就是没完没了的乱，持续上千年都不消停而已。”
有句话说得，在雪崩没有一片雪花是无辜的。
刘明遇不像其他人，会把明亡的原因按在把士绅阶层的头上，把儒家和士绅一棍子打死，任何一个阶层都是属于时代的产物，存在必定有存在的价值。
比如说，在门阀政治时期，门阀的作用，其实是为了对抗占据北方的鲜卑。那个时侯，汉人的命不如狗，大家需要抱团取暖。
于是，太原王氏、清河崔氏以及赵郡李氏、范阳卢氏等一大批门阀趁乱世而起，他们掌握着兵权、财富、土地和人物，只有在那种情况下，才能与拓跋氏对等谈条件。后来，五代十国乱世，血流漂杵，天下所有人都意识到，武夫当权，肆无忌惮的滥杀无辜。
在那种情况下，以文御武的观点逐渐成型，大宋是士大夫与天子共天下，而不是门阀政治时期的王与司马共天下。当门阀消亡之后，士绅趁势而起。
在恢复旧河山，重建秩序方面，士绅其实是起到促进作用，那个时代的士绅做的事情，就像现在的刘明遇做的一样，他有钱，有工具，可以带着百姓在废墟上建立新家园。
到了明朝中后期以后，特别是东林党的成立，士绅阶层就遇到了资本主义的资本冲击。有人认为东林党代表江南士绅。
士绅是什么？他们掌握着国家权力，难道不会像宋朝一样，宋朝才多大点地方，一年可以收上来多少税？
一亿多贯，为什么大明一旦征收商税就是与民争利？
什么时候，民变成了资本家的代表？答案是东林党成立，东林党表面上代表的是江南士绅，其实还不如说是代表着江南资本家。
如果真是士绅，征收商税的政策肯定会成功实施，大明也不至于商税收入不过三十多万两银子。
东林党只是工具，明末江南资本家的一件工具。