盂兰盆法会是佛界的盛事，这第一次开讲就遇到了天大的变故。
无量寿佛准提刚刚讲了个开头就被九尾地蝎色邪蛰了一下，现在连万佛之母接引也躲了起来。
法会直接开不下去了。
地藏来西方，可不仅仅是为了一个三不猴，而是为了法会。
再怎么看西方教不顺眼，佛法也是地藏创建的。
自家孩子怎么能不心疼。
虽然准提、接引断章取义，偏离了地藏的佛法教义，可是西方教也不是没有一点可取之处。
不动禅就是修佛的上等法门之一。
地藏亲临，十万佛国中的佛子沸腾了。
他们虽然被准提洗脑了，可是毕竟不是变成了傻子。
西方教连准提、接引都要拜地藏，这些佛子怎么可能不拜。
地藏伸手一指，脚下现出一朵六色莲台坐了上去，并没有坐西方准备的佛位。
“弥勒，今天是你成佛得道的日子，有无量功德，借着法会便众人布施你的佛法吧！”
道家叫讲道，佛家叫布施，地藏让弥勒布施佛法，显然是弥勒的认可。
地藏指了一下弥勒，弥勒的脚下现出一朵九品功德金莲。
接引身为西方教的教主，座下也只有九品功德金莲。
地藏这一举动不仅是认可了弥勒的身份，而且直接向诸天万界的佛子宣布，在佛界，弥勒是可以和准提、接引平起平坐的。
弥勒成佛，号大肚和尚，东来佛祖，可不是随便叫的。
每一尊的佛的佛号都是和佛界呼应的。
接引叫万佛之母，准提叫无量寿佛，只有地藏才有佛祖两个字。
如今弥勒能得到佛祖的称号，就证明弥勒对佛界的贡献要远比准提、接引重要。
弥勒一步登天，直接从罗汉境成了佛祖，到现在还恍然如梦中。
地藏让他讲佛，一时间还真不知道从何讲起。
“拜见东来佛祖！”
诸天万界的佛子向弥勒行礼，连准提、接引都行了半礼。
两人是佛，见了佛祖就如同见了自己的老师。
“善！”
弥勒定了定神，忽然福至心灵，讲起了自己在恍惚中见到太一拜自己的故事。
在佛界中，心有善念皆是菩萨。
弥勒不敢直呼太一的名讳，所以在弥勒的故事中，太一成了一尊菩萨，求人不如求己的故事就这么流传开来。
在西方盂兰盆开的如火如荼的时候，洪荒中的人族却陷入了水深火热之中。
无天下令，所有的魔修好像疯了一样屠杀人族，抽取生魂炼剑，让人族十万年的修养生息一下回到了解放前。
伏羲在东胜神洲出世之后，很快便表现出自己的才情，十二岁的时候就已经以武入道，成功登临仙位。
太一传下的三部典籍，武道秘典一直被人们下意识的忽略。
十万年来，虽然人族依靠武道确实也诞生了一些强者，可是能完成筑基的实在是少之又少。
即便勉强踏上了仙路，也已经是垂垂老矣的老朽。
人穷志短，马瘦毛长。
经历了岁月蹉跎的人族老者，早就被磨难磨灭了心中的志气。
即便是完成了筑基，踏上了仙路也早已经失去了进取之心。
这些老者一生都止步于筑基境界，甚至一度以为筑基境界就是人族能达到的顶点。
此时的洪荒因为妖族掌天，巫族掌地的传统，被分为了三界。
以天庭为界，九天之上称为天界，天界的一切生灵修士都称为神族。
以地府为界，九幽之下成为地界，地界的一切灵魂修士都称为鬼族。
洪荒四大部洲称为人界，其中因为东胜神洲和南瞻部洲中人族最为兴旺，所以人界更多的时候指的是这两大洲。
西牛贺洲被称为西方，北俱芦洲