虽然只是区区的鬼打墙，可准提以圣人法力布下的幻境，一般人也看不破。
五庄观也在西牛贺洲。
镇元子原本能护住五庄观方圆万里不受梵音的侵扰，自从受伤之后力不从心，只能力保自身的道观不受影响。
镇元子虽然不齿西方教的所作所为，却也无力和西方二圣抗争，只能眼不见为净。
弥勒安置到西牛贺洲的人族很多都拜入了西方教去学佛法，渐渐的人口不但没有上升，反而略有下降。
南瞻部洲位于东胜神洲和西牛贺洲之间，民风也介于两者之间。
这里既有一心向道，苦心修行的修士，也有受佛法影响前往西方求佛的佛子。
而且南瞻部洲中有魔修出没，传言元始天尊把西昆仑的山门就藏在这里，所以南瞻部洲是四大部洲中成员最为复杂的一洲。
弥勒安置的人族在南瞻部洲中发展的没有东胜神洲昌盛，但是因为面临的危险更多，反倒武道发展的更好。
北俱芦洲因为被咸海包围，上面生活着各种妖兽，连修士都很少来这里。
人族根本无法生存，弥勒多次来北俱芦洲查看最终还是选择了放弃这里。
弥勒需要守护人族十万年。
十万年来，弥勒四处奔波，耗尽心力，总算让人族在洪荒中扎稳了脚跟。
洪荒中每天都会有新的族群诞生，也会有新的族群消亡。
人族虽然和六圣归位有关，起初的时候引了多方的注意，可是后来也就渐渐的泯然于众人了。
眼见十万年之期将至，弥勒再次游历洪荒。
东胜神洲的人族已经开始建国。
以原先的部落为原型，发展好的部落人口已经到了几百上千万。
人族以国单位发展壮大，人们也开始出现了分工。
有些人擅长打鱼，就一辈子只打鱼，有些人擅长打猎，就一辈子只打猎。
一些天赋出众的人从小就修炼武道，长大之后进入军队。
对内，军队镇压叛乱，对外，军队抵御外敌。
人们用各种的猎物进行交换，受妖教的影响，人族中也出现了商业的雏形。
当然以人族低微的实力是没有办法拿出足够的资源去参加拍卖会的，也就没有办法获得星辰宝石。
这时候汤谷流传出了一种新的东西，铜钱。
铜钱是以落宝金钱为原型，采首山之铜、冥界之铁，在八卦炉中用文武两火炼制。
铜钱有阴阳两面。
阳面雕刻着渔樵耕读，象征着人族生生不息。
阴面雕刻着山川河流，象征着人族气运昌隆。
每一枚铜钱上都附着着一缕功德，收集到足够的金钱就可以兑换成星辰宝石或者直接兑换功德。
所以铜钱在洪荒中也是通用的。
所有人都知道铜钱来自汤谷，没有人敢仿制，也仿制不了。
铜钱上面的功德气息，就是最好的防伪标志。
除此之外，筷子也开始在人族流传。
人们学会了用筷子进食，并且当筷子夹到一些有毒的食物的时候，颜色会发生变化。
这一个小小的举措，挽救了无数人的生命。
虽然并不是所有人都踏上仙路让弥勒有些惋惜，可是对于人族的现状弥勒还是很满意的。
有了分工之后，人族的效率大大提升。
不仅是人口出现了可喜的增长，就连修炼武道而踏上修仙之路的人都比以前多了很多。
人族的强者开始出现，这无疑是一个好消息。
弥勒用人种袋带走了一些东胜神洲的孤儿，他需要把东胜神洲的文明传播到其他地方。
近十万年的繁衍生息，弥勒已经成为了人族中的传说。
有人称他人祖，认为是弥勒创造了人族，幷带领人族走向了繁荣。
“不，我只是在圣父和圣