只是称谓不同。曾经有很多修炼法，但几乎都泯灭在历史长河中，现在的修炼者几乎都是修炼同一种修炼法，也就是现在我准备教你们的那种。”
“夫子说，我们所修境界应可分为三重天地。但一般人只能接触第一重天。这第一重，则是修炼精、气、神，共分为三个修炼时期，九个大境界，为一至九品，每一大境界又分为四个小境界：前期、中期、后期，圆满。”
“一至三品时期于下丹田‘黄庭’修炼精元，四至六品时期于中丹田‘绛宫’修炼元气，七至九品时期于上丹田‘泥丸宫’修炼神元，但其实精气神三者乃是一体的，修炼哪一种其余两种都会有所提升，只是不同时期主修不同。当每修炼到新一时期，身体就会蜕变一次。”
“一品前，可以吐纳天地元力或是以其它炼体功法淬炼身体，修炼血肉筋骨，增强体魄便是增强自身的精元。修炼时当可以感知精元充溢体内各处便是达到一品的征兆；控制精元运转至下丹田黄庭并开辟之，当丹田成功开辟，并且精元充足，形成旋涡时，便是真正的一品。精元虽有形但初时细微，仿若气状，故又称气旋，气旋的出现代表着你正式开始走上修炼之途。
“不同于此前，只能依靠吐纳吸收的元力缓慢扩散淬炼全身，达到修炼的效果，凝聚气旋后可以借气旋之力，不仅能直接炼化天地元力为精元，还能使元力可以按心意于周身经脉穴位运转，如此便能选择功法修炼。
当然实际运用的穴位和经脉得看你所学修炼功法。功法亦是分为九品，但最差的一品功法，其炼化元力的速度以及对元力运用，也与之前吐纳是天差地别。
也因气旋对元力的控制远超以往，避免了未有气旋之前，可能发生的大量元力不受控制，四溢乱窜，从而爆体之事。使元力可以放心容纳于丹田之中，摆脱一品前对敌只能运用身体，或是虽有功法却只能运用体内游离的些许元力这一尴尬局面。此时再配合起强劲的功法，实力自然会有质的飞跃。
一品若要升二品，则是需要不断淬炼天地元气为精元，当将精元所化气旋修炼充满丹田，气旋逐渐凝实，内观时气旋内精元液化三成，是为二品初期，六成为中期，九成液化为后期，完全液化并且再次使丹田充满则为二品圆满，三品则是要进一步凝实，将其变为一颗金丹。同样的，三成变为金丹是初期，六成为中期，九成为后期，当完全为化为金丹，且金丹修得圆满，便是三品圆满。
一品，资质再拙劣，若是丹田无缺，水磨工夫不断炼体，都能修得除了凝聚气旋会有所阻碍;二品之后就得凭个人资质与机缘了。”
“此前说了，精气神实为一
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体，所以我们四品前虽主修精元，但体内元气亦会不断增强，而若要突破为四品，则是要不断炼精化气，使得元气足以在中丹田凝聚成气旋，当中丹田完全凝聚出气旋之时便是四品。
“此后四品到六品的修行基本于之前相同，我就不多说了。唯一一点，因为元气毕竟与精元不同，乃无形之物，聚气并进一步凝实难于精元太多太多，故此四品以上的修炼可不是三品前的修炼能比的。三品突破到四品，便难于前三品修炼突破的难度之和。所以城内四品已算高手，这已是一道分水岭，资质不够者可能终生都会卡在这一关，无缘一窥更高境界。！”说完最后那句话，林老不免有些唏嘘。
“林爷爷，七品以后的修行也是这样吗”
林老略作平复，答道：“七品也是相似，不过却略有不同。”
“六品圆满之后炼气化神，亦是于上丹田泥丸宫中凝成神元旋涡成就七品，但泥丸宫无论何种境界，只会储存神元，没有一点元力，这是第一点不同；然后八品时便神元凝丹，不过乃是虚丹，是虚幻之物，这是另一点不同。”这些引得孩子们阵阵惊呼，林老没有理会孩子们的震惊