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一顿饱餐后, 叶槭流从背包里翻出地图，对照河流的方向，寻找他们在地图上的位置。
鉴于荒野上没有信号, 他只能采用这种过时的方式确认方位, 不过叶槭流估计自己的行为意义不大。毕竟对于大地来说，数百年的岁月也不过是时间长河中短暂的一瞥，地形地貌不太可能发生太大的变化, 再加上狗狗们天生就拥有超人的方向感，也不需要叶槭流多此一举。
但如果是普通人, 不幸遇上了弥漫荒原的浓雾，那么哪怕是经验丰富的猎手，恐怕也会迷失方向吧……这时候再遇上在浓雾中狂猎的异种, 幸存的概率可以说是微乎其微，这样的情况下, 当地人自然会倾向于向神灵求助……叶槭流若有所思地放下地图。
他又想到了之前导游柯根对他说的话。
现存的被证实的仪式不包括柯根所说的那个, 在叶槭流看来, 那更像是粗野的异教崇拜仪式，不过从规格上来看, 又和未经改良的古典仪式有很大的区别。
叶槭流在密大度过的时间并不算长, 但在那短暂的几个月里，他无疑是个好学生，哪怕是最开始不擅长的仪式召唤, 最终也在一次次练习后变得熟练起来，完美度过了这门课程的考试。
只是出于安全的考虑, 密大并不建议学生尝试指向七神的仪式, 有一些额外的了解就足够了。更何况叶槭流自己就是“未经证实的仪式”的发明者, 作为邪神, 他当然不会傻到自己去尝试这类仪式，让自己暴露在七神的注视下。
而这些流传至今、经过证实的仪式无一不经过了无数次改良，变得更加简单、快捷、清洁，所需要的仪式材料也不再是血腥的内脏、新鲜的头颅，或者尚未死去的胎儿，取而代之的是更易获得的神秘材料——从活祭到用象征物代替，这是古典仪式和现代仪式最大的区别。
从这点来看，柯根提到的仪式更接近于现代仪式，而且仪式的代价，或者说消耗，几乎可以说微乎其微……嗯，他对我应该没有多少恶意，那么这应该就是爱尔兰人常用的指路仪式？不过这个仪式可以成功，意味着“灰王”是真实存在在爱尔兰的，就是不知道这种信仰存在多久，又发展出了多少信徒……不管怎么说，能够回应信徒的祈求，为他们指明道路，“灰王”的位格估计不低……叶槭流在思索中逐渐得出了结论。
在神秘学中，每种仪式材料都有着各自的象征意义，如果足够精通神秘学知识，完全可以从中推测出很多信息。
从仪式材料的象征意义出发，白骨是“冬”的象征，骨白鸽的象征就是白骨和象牙，“灰王”应该也和骨白鸽有一定的联系？山毛榉则经常和橡树一起，被认为是“森林之王”的化身，在欧洲某些地区的的降灵节习俗里，会用山毛榉树枝和苹果来代指死亡……最后是随身携带的物品，将这类物品用于仪式，一般象征着用物品代替自身，如果这样物品在仪式中失去，也可以和消逝联系起来，这么看，“灰王”与冬之道路以及骨白鸽的联系也就很明显了……联系种种细节，叶槭流觉得这个猜测的可信度不说百分之百，也称得上非常高了。
“还记得我们刚刚在露营地遇到的那个人吗？”他转向布莱克，问。
布莱克一边忙碌着收拾火堆，一边回答叶槭流：
“嗯！记得！他应该是猎人，但是我们没办法探测到他的真实实力，之前的距离下不够安全。我们听到你们在说什么了，他说的那个仪式，我们不太熟悉……”
在露营地看到叶槭流身边的柯根后，狗狗们就聪明地没有靠过来，好在露营地的人不算少，叶槭流猜测柯根应该没有发现布莱克的真实身份。
虽然狗狗没有详细说过，但是第一次从无光之海归来后，他们应该就离开了爱尔兰，对异种他们或许还有些了解，对于岛上的居民和他们的信仰，狗狗们基本上就是