决掉一个日本兵就行，那时便没了危险。
剩下的两个日本兵眼瞅着过去的同伴只是眨眼功夫便没了动静，这是怎么了，着了魔，还是见了鬼，突然间都没有反应呢。
对于他俩出没出事，正常人都会想。但是想归想，却没看出问题。
的确值的怀疑。这两日本兵弄不明白，即没发现吴凡宇身上有刀枪，也没见这两个日本兵反抗，怎么两人都不会动了呢！想不通就要问，似乎一问就明白，就能知道是怎么回事。
“喂，你们在干什么？”第三个日本兵怀疑地问。
“太君，快过来帮忙，他也摔倒了。”吴凡宇还想故技重演。
不是所有日本兵都傻，都信你胡说。骗一次可以，骗两次也成，如果再骗第三次可就难了，这就是再一再二，没有再三再四的道理。他问的是日本话，如果日本兵还活着，当然的回话。吴凡宇不会日语，也不知道他在说什么，只是按自己套路出牌。
这下日本兵才想到吴凡宇有问题。但又想不出是什么问题。那就只好上前问问。
对于吴凡宇，这两个日本兵是即怕又不怕。不怕的理由，觉的他不过是一个小孩！而且赤手空拳，能有多大本事，还敢与皇军的刺刀对抗。怕的理由，弄不明白，那两个自己人怎么像死了一样呢！如果是死了，吴凡宇用什么方法把他们俩弄死的呢！
日本兵这样一想，便提高了警惕。随后，一个对另一个说，
“我们的，过去看看，究意发生了什么。”
加了小心之后，两个日本兵不敢大意，把背在肩上的枪摘下来，刺刀向前，平端着，一步步向吴凡宇靠近。
吴凡宇看见两个日本兵端枪过来，心想，不好，日本人怀疑了。
枪里是否有子弹了，这是肯定的。但吴凡宇心里很清楚，有子弹也不多，只能是一颗，这是“三八”步枪的局限，要想打第二枪，还的拉开枪拴，往里放第二颗，来来回回就得浪费时间，那比的上自己在前世用过的“九五”步枪，只要手指不松开，30发子弹一连串地能打在一个点上。
可惜他现在手上没有。
虽然日本兵开枪的机会不多，就是一枪也不行，万一给乡亲们带来危险怎么办，还是徒手吧！
此时，吴凡宇完全可以摸到枪，死了的两个日本兵尸体上都有枪，只要他一伸手，任何一只枪都能握在他手里，只是如此一来，他抓枪子弹上膛的速度要比从山坡上下来的两个日本兵速度慢，弄不好，还没等他准备好，这两鬼子抢先开枪了，那样太危险，所以他才不用枪。
两个日本兵一边往前走，一边大声嚷嚷着，“喂，你的出来。”
他们是说给吴凡宇听的。
日本兵虽然有怀疑，但那也只是猜测。在没有看到同伴是死是活之前，一切都是假设。只有让吴凡宇自己走出来，就全都能看明白。
当然，如果同伴死了，肯定会倒地，他们也不用过去，立马开枪击毙吴凡宇，可以减少危险性。
吴凡宇傻啊！放着眼前的挡箭牌不用，自己出去顶子弹？当然不会，所以他绝不会出来。
不仅不出来，还装模作样地喊，“太君，快过来帮忙。”
日本人不傻，吴凡宇不傻，三个人心里都知道是怎么会事。吴凡宇这样喊，分明是扰乱视听。
两个日本兵无奈之下，只好从两侧继续辗压。
知道从前面啥也看不到，那就绕着走，从旁边总能看出个大概吧！只要发现不对劲，立即开枪。
此时，这两个日本兵距离吴凡宇也不过两三米的距离。在这个距离上，不用开枪，用刺刀挑，同样能至吴凡宇于死地。
这便是两个日本兵轻视吴凡宇问题。往往自视轻高都会出大错。因为他不知道对手的实力。
吴凡宇怎么会让你拿刺刀捅呢！他又不是稻草人，也不是靶子，是一名能打仗的军