地看着。
吴江龙觉出来后，硬推着边雨欣与自己分开。这时众人才看见边雨欣已经是泪流满面，就跟他失去多年的亲人刚刚找到一样，那份感动完完全全是发自肺腑的。
众人见边雨欣这样子，大家也都理解了。女人嘛！最善于表达的亲密方式就是眼泪。激动的、痛苦的、高兴的、悲伤的等等不一而终。现在看，边雨欣这个眼泪就算是久别重缝后的那种感情吧！
边雨欣一离开，洪志上来了，他的表达方式完全与边雨欣不同。上来后照吴江龙肩部就是一拳，
“好小子，这几天跑哪去了。”
说着话，洪志的眼中已经噙泪花。他是激动的，是把几天来的担心和思念全都放在这一拳之上，即有战友情，又有兄长爱，他不敢想像吴江龙会在森林中消失的情景，永远都不承认吴江龙会牺牲。即使有人几次提议，都被他坚决否掉。现在看到吴江龙完完整整地立在跟前，他什么都说不出，只能以泪代替语言。
接着是徐昕上来，他什么也没说，一把便把吴江龙搂在怀中，死死抱着不撒手。他们是出生如死的战友，现在又经历了生离死别的考验，此时的心情高兴地让他简直要心痛。
世界上恐怕什么都有标准，唯独情谊无价。他不能用金钱和物质来衡量，他的伟大会让爱你的人去替你死，甘愿用自己的身体去挡敌人的子弹，以自己的死来换得战友的生。这份感情，也就是人们长说的战友情，是今天和平社会里的人们很难理解的。
夫妻不一定有。几年恩爱之后，一旦分手会为一所房子，几万元人民币打的不可开交，诉助于法庭之上的比比皆是。父母与子女之间不一定有。因为赡养和抚养问题，也有闹的众判亲离，儿子不像儿子，老子不像老子。古人云，打仗亲兄弟，上阵父子兵。这话说的一点没错。凡是闹成这样子的家庭，都是他们在人伦和亲情上有太多太多的欠缺，一旦遇到这种情况，最好的办法就是把他们一起送到不毛之地，让他们真正体会一下生存的艰难，到那时，他们会懂得什么叫依靠，什么叫生存法则。
所以说，没有经历过生离死别的人，不知道活着的意义。没有亲历过贫穷的人不知道什么是幸福。父母养育子女，儿女赡养老人，那是天经地义的。用电视里的一句通俗话讲，就是“老的养小的小。小的要养老的老。”这才是“老人之老，幼人之幼”的道理。这不仅仅是亲情，更是一种责任。没有任何理由可推辞，说其他的，那都不是人的语言也不是正常人所为。
他们几人正在亲密的不可开交之时，人群后出现骚动，就听有人用柬埔寨语言在喊，“波**来了。”
谁是波**，当然是波尔布特。
波尔布特真名叫沙洛特绍，这个名字是他的化名，很少有人知道，包括他的家人，一直到1975年以后才公开。
波尔布特在1947年柬埔寨第一次全国大选时，因为对**党助选有功，被**党政府选中出国留学，与他同行的还有20个柬埔寨青年。波尔布特在巴黎学习期间，与柬埔寨进步学生建立了联系，参加了“高棉学生联合会”。
这个组织有不同派系，波尔布特参加左派，他反对法国殖民统治和柬埔寨的君主制，探索解放柬埔寨，特别是国内的农民。后来，他和英萨利一起参加了法国**。
1950年，波尔布特、英萨利等十余人建立了“柬埔寨马克思主义小组”，英萨利任**，波尔布特为三人委员之一。他们主要学习列宁、斯大林、**的著作。1963年2月，柬埔寨劳动党又一次次召开全国代表大会，青年激进派占了绝对优势，波尔布特当选为**，英萨利进入**，因他们是连襟的亲戚关系，使权力的核心更加牢固。会议决定，党独立领导柬埔寨革命，开展农村武装斗争。从此以后，波尔布特开始领导柬埔寨人民进行抗越斗争。
至于以