司马衷面对数路斥候的来报。
他仔细地一一查阅了军情。
当他得知陈敏借自已的名义，借皇帝假诏起兵，说是要南下救主，他当时就笑了。
不过他在内心里却一直在反复地思量着此事。
他到底该如何向天下人昭示。
他应该是拉拢陈敏还是与其为敌。
这需要他提前做两个工作，一是调查了解陈敏的为人和家族背景，二是要看当下的整修国家和民族的大环境。
当然这件事暂且不急，反正他正要前往荆汉之地。
陈敏在世面上打着的起兵的旗号，说他自号“楚公”，目的是要南下迎接司马衷归洛阳。
如此一来的话，按陈敏的用意来看，他也未必是对自已不利。
那么不如，等到未来见了这个陈敏再做计较也不迟。
于是他赶紧向下看了第二件事。
这件事陈述的相当简单，只在上边说了，司马睿和琅玡王氏联手驱逐了扬州刺史刘机和丹杨太守王旷。
他看完后，第一感觉就是这件事有点蕀手。
要说这事急，他还真不太急，要说这件事不急，司马衷可是比谁都清楚，如果放任司马睿如此发展下去，恐怕就算未来匈奴和鲜卑人不入侵中原，司马睿可能也会趋势做大。
这可好了，司马衷还没有灭掉司马颗，司马颖和司马越三人，现在司马睿又趋势跳了出来。
华夏有句古话，叫“攘外必先安内”。
这话其实要分怎么看，如果外敌当前，执政者不顾外辱欺凌，竟然还反过头来搞内战，那么必定会被整个民族所抛弃和不耻。
但是如果外敌入侵并不过于着急，也不是国家没有到真正要亡国灭种的时候，这种情况下，执政者确实可以先集中精力清除内部异已。
无论谁当执政者，可能都不会任由他人祸乱反上。
除非像原先的司马衷一样，是一个真正的傻子皇帝。
可惜了，现在他不是了。
他非但不是，他反而还将成为一代明君圣主。
他要成为华夏历史上，一个少有的拥有雄才大略，并可以掌控华夏全部，甚至有可能会不断向外开缰拓土的皇帝。
当然任何一个要当这样皇帝的人，必定要先满足一个先决条件，那就是他要有足够的命活下去，然后带领文臣武将平定天下，从而开缰拓土。
要是在成就大事之前，此人已经出师未捷身先死，那只能空留遗憾在人间了。
历史上这种皇帝也不算太少，至少在封建时代上下两千多年，也出现了几位这样的雄才伟主。
可惜了，他们都是因为命不够久，从而没有让国家重新统一起来。
司马衷肯定不想当这样的人。
不过他知道自已面临的内忧外患，有自已要处理的各种社会关系，还有西晋与外族之间保持的关系，更有如何在统一天下之后，让整修国家进入一种和谐状态，让百姓过上安居乐业的生活。
这才是重中之重。
如果做不到，那统一了天下又有何用，百姓如果仍生活在水深火热之中，统一的天下除了不打仗了，其他的没有任何改变的话，百姓还是要死的，只是死的方式不同罢了。
从这个角度出发来讲，如果统一后，因为搞不好经济，文化和政治，百姓没有饭吃，仍在为生活所困，那么肯定会被饿死，所以百姓以这种方式死，跟在战争中死亡，没有质的区别。
唯一的区别，就是死的方式。
可是人死都死了，还讨论死的方式，那就未免有些滑天下之大稽了。
所以司马衷认为一定不能出现这种情况。
所以他在看了这两件事之后，内心里受到的震荡是相当大的，他在路上想了很多。
他想到了内忧外患之后，他还要考虑自身的安稳，他要时时提防会不会随时