“走吧，在这间房间我们已经用了将近半月了，要赶紧去第二个房间了，也许两个房间去完就有能出去的路了。”柔对着绝祭说着
两个人一起出了第一个房间，直接走进了刻着兵法的第二个房间。房间布置和第一个房间差不多，只不过少了两柄剑，有一个桌子，桌子旁边放了了六个箱子。
桌子上有一个打开的竹简，竹简上写着：太公六韬，分为文，武，龙，虎，豹，犬。为姜太师毕生知识的融汇，文韬论治国用人的韬略，武韬讲用兵的韬略，龙韬论军事组织，虎韬论战争环境以及武器与布阵，豹韬论战术，犬韬论军队的指挥训练，如能知其一二，必能称霸一方。
绝祭看着旁边的六个箱子口水都要流下来了，这些东西可是神话的存在啊，自己要是都能掌握了，出去后真的可以有所图了。
“你在这看吧，我先出去了，吃了半个月都快馊了的兔子肉我都快吐了，每天我都下来给你送饭，你不用急，什么时候觉得可以出去了再出去，我就在上面等你。”说完柔就出去了
绝祭平复好心情，打开第一个写着文韬的箱子，里面分为文师，盈虚，国务，大礼，明传，六守，守土，守国，上贤，举贤，赏罚，兵道。共十二分卷，拿出里面的竹简席地而坐认真看了起来。
这句不错：君子乐得其志,小人乐得其事。应该说的是君子乐于实现自己的抱负，平凡人乐于做好自己的事情。照我看来意思就是不管是君子还是平凡人都要有抱负，也要脚踏实地做好自己的事情。
嗯，这句也有道理，天下非一人之天下，乃天下之天下也。意思应该是天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。还有这句以饵取鱼，鱼可杀，以禄取人，人可竭;以家取国，国可拔;以国取天下，天下可毕。意思是应该是用香饵钓鱼，鱼便可供烹食;用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用。以家为基础取国，国就能被据为己有。以国为基础取天下，天下就可全部征服。看来如果要治理一
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个国家，不光要网罗各种人才，还要为天下百姓着想。
这句是什么意思呢？仁之所在，天下归之。德之所在，天下归之。义之所在，天下赴之。道之所在，天下归之。意思是要君主有仁爱，恩德，道义和王道才能让天下人归附于你，要求好高啊，现在的君主应该没有一个人能做到吧。
一个文韬就让绝祭如痴如醉的看了六天，这六天柔来送食物看他在认真读书都没打扰他，只是把食物放在一边就退了出去。
放下手上最后一卷竹简，终于看完文韬的最后一篇，绝祭没有立即去看第二个箱子，而是闭着眼睛，在脑海里过了一遍文韬的内容。
看来要想取天下，必须收揽人心，收揽人心，在于爱民，施行“仁政”，这样才能百姓拥戴，人才依附。治理好国家增强国家实力后才能发动战争，战前要在精神和物质上做好充分准备，而用兵则要高度统一，不能一盘散沙。
回顾完文韬及自己的一些观感，绝祭小心的把这些竹简一个一个整齐的又放回了第一个箱子里，这才去打开第二个武韬的箱子，武韬有五卷，分别是发启、文启、文伐、顺启、三疑。绝祭读着里面的各种文章，嘴上轻轻读着利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。同病相救，同情相成。用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。善除患者，理于未生。凡谋之道，周密为宝。富含各种哲理和寓意的语句让他受益匪浅。
看来武韬讲述了用武力和非武力手段取得国家政权的韬略，强调了破坏敌方施展的谋略为上，作战前必须先对敌我双方的情况了如指掌，进行比较，以己之长克敌之短，才能制胜。
而后才动用武力征伐敌国。绝祭缓缓合上了武韬的最后一卷，也是在脑海里过了一遍。然后才去看下一箱子。
一晃