在那个时候，我特别特别的希望自己长大之后能够成为一名出色的历史学家，真的，如果后来我的家庭条件允许的话，说不定我的愿望还真的能实现呢，这么说可不是仅仅在说大话，我是有根据的:
首先，我对历史，无论是中国历史，还是国外的历史都特别的感兴趣啊，我是真的喜欢啊，非常非常的有兴趣啊。
在我看来，无论这历史是真还是假的，其实，历史就是一个一个的故事，一个一个的有着因果关系的故事，我喜欢研究历史的目的不是单纯的去背历史故事，而是喜欢去找历史背后所隐藏的规律和故事。
特别是咱们中国的史书当中有很多的春秋笔法，不得不说古时候写史的那些人，脑袋真是聪明，他们往往会因为当时的压力或者其他原因而不得去屈从于统治者，但是他们也不想千百年后的后人不知道这段历史了。
于是，便把史实的真相隐藏在浩瀚的史书中，这里写一点，那里写一点，只有那些有心人才能把这些碎片整合到一起，从而还原出几百年前，甚至几千年前的历史真相。试想想，你能据此而推断出几千年前的某一个历史事件的真实情况，当然了，只能是最大限度的接近事实，那将是一份多么伟大，多么令人激动的工作啊。
其次，学史明智啊，从小七爷爷就教导我说要把人类历史作为一个整体看待，不能割裂的来看待历史。既要从历史发展的时间跨度去注意历史发展的时序性，也要从空间联系的角度去看，即全维度整体的角度去学历史。
人们常说的上下五千年、是从古到今的时代，历史的发展是有规律的，它的发展是一个惯性、连续性的过程。学习历史不能以零碎的、割裂的眼光来看待历史，“世道必进，后胜于今”啊，有了发展史观，建立了发展的眼光，你才能高瞻远瞩，才能高屋建瓴的培养大格局，才能建立大局观，从而在考虑问题的时候，才能够更加的客观，更加的全面，更加的符合事实。
第三，我想说的是既然是想做历史学家，那你必须得读古书啊。
对于这一点，我很自信啊，我也有着一定的基础啊，想我从四五时候就开始读古书，当然了，中国的书实在是太多了，任是谁都不敢说读完了，可是，最起码七爷爷家的这上千卷古书，我还是可以大言不惭的说自己已经浏览了一遍啊，至少，中华上下五千年，在我的脑海中是有着一条十分清晰，完整，并且熠熠闪光的轴。
可惜的是，我人生的路并没有如我所愿，而且，就算是我想，估计家人也不会同意的，一个贫穷的家庭最想的就是尽快的摆脱贫穷和弱势，理想嘛，也只能说说或者做梦的时候想想罢了。
现在我也释然了，毕竟，这人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。“计划不如变化快”生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功；同样，周围的人和事物的表现和发展也不可能以我们的意志为转移。
而且，麻烦往往如影相随，让人无法彻底甩掉。生活中的麻烦一个接着一个，你按下葫芦，却浮起了瓢。麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你不会憎恶它而已。因此，我们需要像泰戈尔一样，把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之......
更可惜的是，七爷爷就在他台湾的家人回来找他的前半个月的时候，也就是1991年10月02日，他盍然而逝了，他守在老家四十多年，为的就是让家人回来的时候能找到他，可是最终还是没有等到。
还有，他不肯离开家乡为的就是自己百年之后可以葬在自己父母的身边，因为他的两个哥哥都死在了外地他乡，如果连他也死在了