而田旭与丹灵使用的庖丁三刀第三式“踌躇四顾”，能够于不可能之间寻找可能，借助雷劫中那一闪即逝的微小破绽，将天雷斩开、击散，使其集中在一起的能量分散开来，再分别吸收或抵消，是通过延长时间的办法实现的，其本质是以时间换空间，将被分化后的天雷能量各个击破，才能使自身毫发无伤。
而毕二把领域顶在头上的办法，却是跟着天雷的节奏走，以领域硬抗天雷。如果他的实力与天雷相差不远，或者远胜天雷，当然可以安然避开这一击而无损。但毕二的领域毕竟与这天雷相差太多，于是便只有被直接击散的命运了。
相对于具有实体肉身的凝丹境，地仙的优势在于可以变形的灵气身体，以及被打散之后重新凝聚身体的能力。也就是说，毕二被这天雷击散身体之后，仍是有可能借助灵气上面的精神烙印重新凝聚起来的。
而元神境相对于成圣境的优势，则是在于更加强大的精神力，以及灵气上面更为坚实可靠的精神烙印。
元神境强大的精神力，让毕二的领域能够比成圣境地仙更加凝实，所以田旭用巨大无数倍的领域压制起他来也相当不容易，他的领域也能比同体积的低境界精神领域承受更多的天雷能量。只是这样的优势仍旧不足以帮他挡住这道强大的天雷。
话说在抵挡天雷的能力上，更多看的是硬碰硬的实力，在这一点上，以灵气为体的地仙并不比凝丹境修炼者多占多少优势，而像田旭这样的体修，才是抵挡天雷的最强者，是以毕二虽然是元神境，面对天雷轰击时却还不如当初渡劫时的田旭，被这一道天雷直接击散掉了。
好在毕二的灵气上面，精神烙印足够凝实，虽然有一部分灵气被这一道天雷直接抹除了精神烙印，最后仍有将近六成的灵气保持着记忆，在雷击之后迅速集中，然后凝聚出一个新的身体出来，只是比原来小了一号而已。
那天雷放弃田旭，转而去攻击毕二，并不是真的放过了田旭，它只是要挑比较强大的先劈。就在第一道天雷将毕二的身体炸散之后，不待众人有所动作，第二道雷已经朝田旭再次击到！
这道雷与前一道几乎没有多少分别，仍旧是水桶粗细，笔直地击下。
与渡劫时不同，田旭没敢让丹灵出手，便是连精神领域都收了起来，只余十几米直径的薄薄一层护体，却擎出得自武道小世界中黑暗森林的大力木刀来抵挡。他已经意识到这种惩罚性质的天雷与劫雷不同，完全是以灭杀为目的，当然更会因为受罚者的实力而不同。他隐藏起能够暴露实力的精神领域和丹灵分身，只希望这天雷稍弱一点，先度过这一关再说。
就在天雷即将临体的时候，田旭手中的大力木刀由下而上地反卷而上，竟然将那天雷硬生生地从中间劈成三瓣，像开花一样分别朝三个方向飞洒而下。
这天雷被劈开之后，仿佛有自己的意识似的，不再如刚刚落下时那样笔直，竟然在空中扭转了方向，分别绕过一条弧线之后，仍旧朝田旭所在的位置追击而来。
田旭右手的大力木刀高举在头顶凝立不动，任由三瓣天雷如游龙一般从头侧滑过，待三瓣天雷转过方向，再次袭向他的时候，由于经过的路径不同，却已经分出了先后。
就在头顶上的天雷已经被刀尖尽数劈开，而分开的三瓣雷霆游龙转向之后尚未到达的时候，田旭的身形一拧，大力木刀转过一个角度，劈向最先到达的一瓣雷霆。
这一瓣雷霆的能量已经远低于最初的天雷，被大力木刀一击之下，直接爆开，朝四面八方飞溅而出！
这时，第二瓣天雷又到，田旭的大力木刀斩在外门，已经不及收回，他空着的左手五指箕张，朝这瓣天雷迎头抓去，却已经使出了受道通和尚的寂灭抓启发创造的抵消法来，将这瓣天雷无声无息地直接抓熄在手中。
第三瓣天雷的间隙更短，田旭在抓熄第二瓣天雷