巫楠听了龚俊生的话不以为然地说：“亏什么亏？人家刚才跟我们谈吃亏了吗？闹出了这种笑话，幸亏维汉前辈不计较，大家都好下台。”停了一会继续说：
“他倒是没说什么，但我们这一百0八万收下了，假如传扬出去，又算怎么回事？这可怪不得维汉先生！”
这件事当然不能怪唐成，人家进庙烧香按规矩来，有多贵的法事做多贵的法事，假如还嫌吃亏的话，那也只能怪龙王祠没有更贵的超级法事了。而且维汉先生走的时候也没有提出什么要求，就是请他们帮忙把刚才买的葫芦送到酒店，至于消砂派送什么样的葫芦，那是消砂派自己的事。
有些秘法器物根本无法按通常的方式去核算成本，一个星宿垣局葫芦值多少钱？还真没有一个准价。那是高手的心血，普通人花再多的人工也加工不出来，除去这种成本，它本身可能非常便宜。最难得的是，一般人想花钱也没地方买。
龚俊生皱着眉头说：“这次硇洲渔村聚会，星宿垣局葫芦倒是准备了几十个，但是，如果一下子拿出二十八个送给维汉先生，可就不够了！而且也凑不齐一整套二十八星宿的啊？”
巫楠想了想说：“聚会准备的当然不够，也不必动用那些，可以拿本门内堂收藏的送给他，如果凑不齐整套的话，这几天就把所缺的加紧制作出来，找个借口拖延几天，就说你们店员不小心把葫芦打碎了。”
说到这里，这位长老自己突然笑了：“这位维汉先生，年纪轻轻确有前辈高人风范，他未必不知道龙王祠是我消砂派内堂所在，行事却颇有游戏江湖之意。我等如此处置，假如传扬出去，将来未尝不可成为一段佳话，你们明白吗？”
唐成这笔“生意”做的可真值啊！虽然花了一百0八万，却换到了一整套二十八星宿气场垣局葫芦。
这种葫芦在硇洲渔村聚会中可以向消砂派购买或以物交换，但他一个人不可能买下那么多，不仅仅是钱的问题，那么多江湖同道都在场，别人也想买的话他也不能全包了，更不好意思与一众晚辈去争什么东西。
更重要的是，在那种场合也凑不齐一整套，它们对唐成研究星宿垣局非常有用。
上古时代我国古人为了方便于观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。又将这二十八星宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。
于是，就有了角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。
由以上七宿组成的四个动物形象，合称为四象、四维、四兽。古代人们用这四象、二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节，就有了二十四节气的划分；现在人们用到的星期日计算也是根据二十八星宿定义的，在普通的日历书中都能看到这样的印记；而一个合格的地理堪舆师在寻找龙脉地气或者择吉用事时间上更是离不开二十八星宿理论，甚至是不可替代的唯一法则。
作为下一代地气宗师的唐成来说，不可能不去研究星宿气象，可见这消砂派二十八星宿葫芦对他有多重要了。不过，唐成这种处事方式不能说是有意的，只能说是在有意和无意之间，顺水推舟而已，但是，这种结果他能想到。
第二天一大早，曾经见过唐成的消砂派