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第十一章 勤学部(1 / 3)

“你们知道‘三界理论’吗?”刀姐侃侃而谈:“‘三界理论’可以很好的说明很多事情。一些家庭条件优越的学生,应该早就有所了解。这些本来要在后面才会教给你们,我今天就给你们开个小灶。”

“三界?天界,人界,地界?猴哥?”

王同学浮想联翩。

“最先提出‘三界理论’的,是王超夫妻,后来经过无数心灵大师,心理学者研究总结,逐渐成了定律一般的真理。现在已经成了人类修行、研究的支柱和基础。”

“王...王超,唐紫尘!”

王彦听着熟悉的名字,眉毛微微上扬,露出一副微妙的表情。

刀姐指着前面一杯水道:“要端起来这杯水,怎么做?”

江离一愣:“要站起来,然后把水杯端起来。”

“你说。”

刀姐指向王彦。

“嗯!首先我要想,然后大脑控制我起身,在控制脚走过去,在控制手臂,拿起来。”随即王彦补充道:“对了,还要判断水杯烫不烫之类的。”

“不错,有些接近。”刀姐点头:“简简单单一个端水的动作,其实就蕴含了三界理论;第一,你要端起这杯水,首先是大脑中产生一个想法,一个念头。但是,这念头并不能直接把水端起来。这个念头怎么办呢?所以这个想法控制它可以指挥的大脑,大脑控制身体,站起来,伸手,端水。才完成这个结果,你现在明白什么叫做三界了?”

“不明白。”

两人摇头。

“愚蠢!”刀姐笑骂了一句:“端水的心灵念头,虚无缥缈,但却存在发生,我们称其为是幽冥界,虚幻界,天界。而水杯,就是现实界。肉体,是心灵和物质的桥梁;天、地、人,三界理论就是心灵,物质,肉体三者之间的关系。我问你,你不要肉体,直接想着端起这水杯,水杯会不会被端起来?”

“不会。”江离连忙道,随后想起‘乳白色石头’,又道:“高手应该可以吧...”

“当然,心灵修行到达一定的程度干涉物质,这个境界我们定义为显圣,也可以叫做显灵。”刀姐道:“我再问你们,这个杯子如果是一个游泳池,能不能够拿起来?”

“不可能。”

两人连连摇头。

“不错,心灵强大可以干涉物质,但是也要量力而行。不然就是有心杀贼,无力回天。

比如古代民间说佛祖显灵了!神仙显灵了?其实那就是心灵干涉物质。神佛是什么?是虚幻的心灵世界,也是天界,天界不是真实存在的,它存在于人的想象之中。是人类的心灵念想,记住,有心有神。

大儒王阳明先生曾经都说过,离开我的心,就没有天地万物鬼神了。三界理论可以称为天地人,天就是心灵,想象,地就是现实,人就是肉体。”

“原来如此!”

听见这个,王彦刹那之间,觉得对于修行又认识了许多。

“老师,现在有人达到显圣境界吗?”

王同学纯属好奇。

“显圣的境界,不是那么容易

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的。不要好高骛远,给您们说这些事要告诉你们,前路漫漫,但是有明确的方向。我现在在给你们讲一下,到现在为止,人类心灵修行具体的境界;

首先是深度睡眠,然后就是入定,再就是胎息,胎息过后,就是坐忘!坐忘这个词语,‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。’意思就是,忘却自己的形体,抛弃自己的聪明,摆脱形体和智慧的束缚,与大道融通为一,这就叫坐忘。”

“坐忘?”王彦细细咀嚼这个词语。

“在古代华国,有一群被称作练气士的人,也曾研究过心灵,肉体之间,这种虚无飘渺的东西,留下了一部《坐忘论》。

不过你们现在不要阅读,这个境界是心灵大师的境

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