偌大的祭台前，伴随着那些黑压压的跪在地上，喊声震天的老百姓的呼唤声，犀水寒一伸手，将原本拿在手上的竹简双手托于胸前，迈开步子，顺着祭台前的台阶，一步步的登上祭台。
她身后的姬喏正要跟随其后，却被闫斈武伸手止住，站在那里略显担忧的目视着自己的主子登上祭台。
祭台上，是早已准备好桌案祭品，犀水寒在桌子前站定，恭恭敬敬的将手中的竹简放于桌案上，伸手拿起三十三柱香点燃。
台下的众百姓看到她拿起香的数量，再也没有一个人呼喊，不由间潸然泪下。而假守腾等秦军则是眉头紧皱，警惕的眼神不由自主的巡视着跪在地上的老百姓，生怕他们随时会暴动一般。
其实原因很简单，在古代祭祀之中，曾有三、六、九柱香的规则，三柱为祭一代人，六柱为祭两代人，九炷香为三代人。除此之外，并无其他数字代表。而犀水寒不上规则中的数字，而是抓了一大把，看到的人即便是看不清楚数字，也知道她拿起来的是三十三柱。
古有云‘三三不尽，六六无穷’之说，这‘三三’若是在娶妻生子，家族祈福来讲，寓意福泽连绵，子孙满堂。可犀水寒在此时此刻祭拜大典上要上三十三柱香，一则为了祭奠亡灵，而最主要的还是表示韩民不尽，世代永存的概念。这对于韩民来说是一个信念，反之那些秦军却心生忌惮，毕竟韩降不过数日。
闫斈武想到这些，身子向前一探，正要开口阻止，却被假守腾一个眼神阻止，暗自深吸了口气，抬头向祭台上看去。
犀水寒点燃三是三炷香，对天三拜后，恭恭敬敬的插入香炉之中，双手拿起桌上的竹简，一转身，目光在祭台下跪着的老百姓中巡视了一圈，缓缓打开竹简，提高了声音开始阅读祭文：
韩帝创都欲立天地间，与六国并存于世，多灾多难，被迫阳翟、新郑两城迁都，终未逃脱秦贼蹂躏，城破家亡，百姓死伤流离，此乃韩王室之过乎。
为求存之，韩三归强秦，秦贼却出尔反之，多番残杀，令韩止于新郑，王薨天，太子仓不知所踪……
听到这里，原本就已经脸色深沉的假守腾再也无法忍受，伸手指着祭台上的犀水寒怒道：“犀水寒，你口口声声说什么秦贼，你若是……”
话说到一半，后边的话就被犀水寒哪凌厉的目光硬生生的打断，伸出去的手猛地握成拳头，无奈的一甩手。犀水寒也不再理会他，继续读着祭文：
韩女犀水寒，随父帅戎马，自小游玩于韩王城，有幸战场杀敌立功，十六岁受封拜将，十八岁王大恩，特赐妃子刃，订约许于被质押赵国之太子仓。怎奈暴秦来侵，上党城质子府婚房三日，不曾见太子其人，却城破国亡。
她口中读着祭文，脑海中出现的却是儿时樱花林的美景，两个孩童在樱花林中行走玩耍，快乐无限；十六岁跪拜在韩王面前接受封将之礼，满脸的兴奋；继而是太子宫内，孤独的坐着的穿着凤冠霞帔，孤独而寂寞。这一切的影像，让原本想不在流泪的犀水寒，双眼的泪水忍不住的流下，神态依旧的读下去：
虽此，犀水寒却永为韩太子妃，今特代韩王室，于先韩属地积籍岗城诚心祭万千之已亡魂，乞求万魂归兮。
伴随着话音，犀水寒手中拿起桌上供着的一个酒壶，缓缓的在供桌上的第一个樽上倒满了酒，单手端起，捋袖向天：
一敬韩之天，乞天闵韩之亡魂，助万民之魂早归天之界，不受世间疾苦；
伴随着话音，犀水寒手中拿起桌上供着的一个酒壶，缓缓的在供桌上的第二个樽上倒满了酒，单手端起，捋袖向地：
二敬韩之地，乞地解韩之民怨，以其大地之力，让那秦贼尽数葬身韩地；
话到此处，祭台下的假守腾再也忍受不住，手指犀水寒勃然大怒，“犀水寒，本假守只许你祭拜亡灵，你却在这韩万民面前，辱骂