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第一卷 寻觅千年 第四十二章 病中相顾(2 / 2)

一定要拒绝……

屈原:“碧霞我不怕以后的失去,我只怕是在能拥有的时候不能得到”

昭碧霞实在是担心屈原再忧虑伤心,使病情恶化,要转移开话题。“灵均,这个事等你好了我再告诉你吧,所以你要放宽心,快点好起来。”

屈原:“碧霞,有你这句话我就放心了,我反回郢都之前会向世伯父提我们的亲事”。说完握住昭碧霞抚上自己额头的手,双手握住。:“碧霞,你会答应的是吗?”

昭碧霞还是把手从屈原的大掌里抽出,转身不再作答。

昭碧霞避免尴尬不再回应这个问题:“诶?对了,灵均我在藏书阁看到了你的新诗作,这是我们昨天参加的那场祭祀新得的灵感吗”

屈原:“是的,只是听着巫师们的祷告语太过露骨了,不美,所以把他们的话改编成了诗,怎么样?还不错吧”

昭碧霞已经背完了几乎所有屈原的诗作,又怎会不知《大司命》和《少司命》的篇章呢?

“的确,灵均的这几句改编让着场祭祀更美,我太喜欢这两篇了”

昭碧霞回想着诗句的内容,“灵均,在你的心里大司命和少司命是怎样的神呢?你才赋予他们不同的人的性格”

屈原:“天神体系中的最后两位神祇,大司命与少司命又是两位怎么样的神灵呢?何为“司命”?所谓“司命”,“司”,有掌管、掌控的意思;“命”可以解释为“生死命运”。因此,“司命”,就是掌管生死命运的意思。“大司命”和“少司命”分别是掌管死与生的神灵,他们各有特点:大司命威严、神秘、让人心生敬畏;少司命亲切、仁慈、使人心生爱。”

其实可以理解楚国为什么巫风盛行。当不能对自然现象作出科学解释时,则对自然产生了万物有灵的观念,人的灵魂不灭、鬼神观念也随之产生了。敬天信鬼神必崇巫。巫,神通广大,能通天地、交鬼神、寄生死,是一些超越凡人,具有特殊禀赋的智者。

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