第2章 命运沉浮
贾中华与吕玉仙结婚不久，他俩的感情就出现了问题。
原本贾中华的父亲——贾元宗并不看好他俩的婚姻。
贾元宗早年念过私塾，之后就读讲武堂。他赶上一个多事之秋的时代。因此，大辈子戎马生涯地投入北伐革命，便也结实了许许多多的热血义士。晚年，贾元宗回到云南良县老家拒接了良县县长的上任，只将委任状压在了箱子底层便一头扎进了周易的研究之中。他希望从烽烟四起的岁月里去解读每个个体奇怪得宛如气流一般一吹即散一捏即合飘飘渺渺迷迷离离分分合合的命运。几年的苦苦专研，贾元宗对易经应用得格外熟练。因而，对人生也有了另一种形式的领悟与超脱。这样，晚年的贾元宗就靠看风水、批八字与纸火为生，当然，农忙时他也下地忙活干上一阵子。
尸横遍野，血流成河，贾元宗恍悟：原来，他的征战它就是苦难头上揭开的苦难。放下屠刀，努力洗刷那一股血海腥风之气，以易经解析，倒也渐行渐远。因了晚年的贾元宗倒也修得几分的仙风道骨。
贾元宗将大儿子贾中华与儿媳吕玉仙的八字打开：
杀_____才_____日_____官
乾造：甲戌___癸酉___戊子___乙卯___(午未空）
枭_____印_____日_____杀
坤造：庚辰___辛巳___壬戌___戊申___(子丑空）
结论是：天克地冲，婚姻不会幸福。两人的日干是，戊土克了壬水，戌土又克子水，天也克来地也克，家宅是钉子的板子——各不相让，不得安宁，难以维系。但若家宅安泰了家中便要出大事。
贾中华年轻气盛，且又是复员军人，接受的就是破除迷信、解放思想的红色教育。此际的吕玉仙已经有了身孕，因此根本没有把贾元宗的话语放在心上。
尽管贾中华听不进去，贾元宗还是告诫他俩：
小忍才可安家度日，大忍方可渡轻舟!
头一胎若诞下女儿，婚姻尚可维系；头一胎若是诞下儿子，那便是婚姻的尽头。
吕玉仙更是摇头在心底讥笑公爹，都说男人承载的就是传宗接代而重男轻女的思想，当然，贾中华也不是例外。贾元宗的话让她感觉是颠倒的荒唐。
再回头看“忍”字就那么容易？
“忍”字，它就是心字头上的一把刀！
吕玉仙那热腾腾的心脏可搁置放得进去这把刀？
吕玉仙虽文化不高，但她也能分析出老爷子话语的矛盾之处。既然是居家过日子要靠“忍”，那么，“家宅安泰了家中便要出大事”岂不对立？因此，按照她的理解，她该干嘛还是干嘛，我行我素俨如一匹野马儿。
贾中华复员后分配到良县云交四团的一个分队当了一名驾驶员，而吕玉仙则是“星火”大队的一名食堂炊事员。顾名思义，在***年代的“星火”不说是万众瞩目，但也受到县里的重视。且开的又是大锅饭，因了下拨的粮食基本上是能填饱肚子。吕玉仙生活无忧，家中又有一位驾驶员的丈夫，这在六十年代之初，可以说，日子可比一般人是过进了天堂。
吕玉仙祖辈生活在良县之北十五公里外的白大村，祖父曾娶过四房太太，可是，到了父亲吕开璐这里便也败落下来。又同父异母，或同母异父，一个大家庭整整有十二个儿女之多。若按照父系排列，吕开璐排行老七，若加上母系，他则为老九。孩子一多，父母就无暇顾及到每一个子女身上。往往，这样的大家庭多是以主栋梁的“垮塌”而破落下来的。当然，吕开璐的家庭没有走出这个例外。
吕开璐将吕国珍娶进家门后，待生下吕嫒羽、吕梅仙、吕玉仙三个女儿后，为逃避抓壮丁，便逃跑出了白大村。但终归还是被抓进了古城公社村公所拘押。巧的是，大姐夫正好在村公所任职。在一个伸