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第八百一十七章 陈嚣议兵(1 / 2)

陈嚣看着眼前躬身低头的燕丹,略显犹豫。

就以目前的眼光来看,燕丹是一个很不错的王。由于出身墨家的缘故,他对底层百姓并未有太重的徭役,本身也不好大喜功,或奢靡贪婪。自他登上王位,燕国原本那种腐朽的贵族气息也消弭大半。

当然, 这里面的原因是当年赵军攻破薊城,大肆掠杀富贵人家,而燕丹也只“尽力”救下了一批,很多大贵族都在残酷的战争中败亡。

剩下的多数都是被燕丹救下,实力也是大损。燕丹既有太子大义之名,又得墨家助力, 收拢人心, 顺利登上王位,燕国没人能够反对。

时至今日, 两年多的时间,燕丹勤勤恳恳,一丝不苟,一直着力于恢复生产,自己连宫殿都舍不得修。

他还承受齐王悔婚的耻辱,亲赴齐国迎娶甘棠公主为王后,由此与齐国建立起友好关系,大大缓解了秦国与燕国断交带给全国上下的恐慌。

折节下士,求贤若渴……

终于,陈嚣不再犹豫,对着燕丹作揖行礼,深深地沉下身子,“所谓,在其位,谋其事。嚣有一言,望大王思虑而后行之。”

“先生?”

燕丹瞬间一个愣神, 又立即反应过来,陈嚣答应了!

湛卢剑主,陈嚣,答应作燕国的丞相!

他抬起头来,嘴角抽搐,不知道是笑还是什么诡异的表情。

“先生快快请起。”燕丹双手拖住陈嚣的双臂,笑意克制不住,“凡先生之言,寡人定会好生思量。”

陈嚣起身,表情严肃,问道:“大王以为,兵者为何?”

燕丹端坐回位子上,皱眉思索后回答:“兵者,为争夺也。悉数天下战乱,莫不为争夺资源,或为土地,或为人口,或为赀财通路,或为盐铁旷山。”

“一言概之, 兵者为利。”

“先生所言正是。”

“关于兵者,嚣却有一家之言。”

“寡人恭听。”

“兵者, 为仁义也。”

“什么??”

燕丹大感震惊, 一个儒家名士,说出战争是仁义这种话来,实在叫他难以理解。

“人皆畏死,战争一定伴随着大量死伤,即便是作为战争的胜利一方,也同样会有无数的人失去生命。那么,多数的人们为什么会参与战争。

国家的强制征召?功名利禄的诱惑?亦或者其他原因。在足够多的战争史中,强大的军队,必定是能够让战争的胜利果实,被多数的士兵享受。

齐国管仲谓,以重赏之下必有勇夫,遂有齐之技击士。魏国武卒,一人入军,一户便可免除徭赋租税,得赏田宅;一人立功,全家荣耀。于是,魏武卒雄霸天下。秦自商鞅变法后,以军功得爵,乃有虎狼秦师。

一个国家想要获得战争的胜利,就必定要让战争的多数人得利,否则,没有人会愿意为这个国家不惜自己的生命。而让多数人得利,便是在行仁者之事。”

燕丹一时间扳不过来这个脑筋,反驳道:“这,这,先生此言,岂非强词夺理!如此,秦国也可以算得上是仁义大国了。”

陈嚣反问:“对于秦人,秦国当真不是仁义之国吗?倘若陆言尚在,对于天下人,秦国,当真不会是仁义之国吗?”

“陆言若在……”

谷鷥

“赵国的境况,确实悲惨,数十万人惨死于秦军铁蹄。可陆言治赵,秦人赵人一视同仁,十年之后,赵人又如何不能成为秦人。

陆言在秦国的政策,大王应当熟知于心。秦国境内的百姓,生活是否乐于山东之国。

各国的交通往来是绝无可能断绝的,山东各国的百姓总会了解到,秦国境内人们生活的真实模样。

而陆言早有准备,《诸侯国起源考》论说七国本为同源,天下百姓俱是一族。

到那时,已经在乱世水深火热中挣扎七

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