随后就简单放行了。
那城墙也远不及泗临城高大，若说区别，大概就是通红的城门很有气势。以雀儿这种凡人百姓的眼光来看，这红漆大门也比泗临城那黑漆漆的门板更“喜气”一些。说起以颂安城为中心辐射出去各种阡陌路巷也比泗临城多得多。外城之外，遍地乡野良田。
此时深冬，颂安城的冬天从来没有缺少过风雪。因为天气寒冷，也不知是昨天、前天还是大前、大大前天下过的雪都积在青瓦红门之上。相互对比呼应，别有一番特色。
其实颂安城严格来说算不得风水宝地。它不像泗临城那样三面临山、一方临水。这不仅仅是所谓的玄学好风水。三面临山一方临水可谓易守难攻又方便取水饮用及灌溉，有它的实际意义。
淮长州地貌以平原为主，少有高山大河。雨水不能说少，但到底不够这等繁华大都所用。因此朝廷曾动工做过不少水利设施，还挖掘过一条运河。方便交通运输，也方便农田灌溉和居民用水。这都是闲话了。
说起风水，颂安城对修者来说也不是太友好。乾暘大陆上的灵气愈发稀薄是不争的事实。天地灵气分布的也不均衡。泗临城算是个少有的灵气浓郁之地，反倒比这颂安皇城强出了十几条街。
坊间有传闻，说颂安皇城乃是天子之城。这城下镇着“龙脉”。这龙脉便是大襄王朝的气运之所在。
所谓龙脉应该就是一条够深够长、足斤足两的灵晶石矿脉了。在此传说之下有不少修者赶往此处探查，然而......经过多方查证，皇城的地下同其他城市的地下没啥子区别，基本上就只有土......
所以也不存在什么原本是风水宝地，但灵气被某种存在镇住的可能。
简单来说。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
颂安城之所以成为了颂安城，并非因为它的自然环境如何优秀。单纯的，因为襄王陛下在这里。自古以来，襄王朝的皇权都集中在这里。
斯是陋野，惟王德厚。
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