入静后按部就班呼吸吐纳之法运转小周天，随着魂元不段的被吸取，感受到入静状态自身精神发自灵魂深处的舒坦妙感，周末只觉魂元妙用无穷，
这一刻周末再也不觉得热，只觉得浑身清凉气爽，再也感受不到浑世的燥热，一身的泥土味都变得芬芳。
身体酥麻似若无骨，但清醒的认知告诉着他不仅有着神敏的思维，更是有着一身难以发泄却爆发力惊人的气力。
周末毫不怀疑此刻只要一掌朝着墙面推去，绝对能将这屹立百年不倒的土墙瞬间推倒。这是他从未有过的强大感觉。但也是这种从未有过的强大感觉让其明白庄老所说要寻寻渐进、不可冒失的原故。体内经脉奔腾不息，越演越烈，使得经脉隐有撕裂疼痛之感、驾驭不住之势。
好在通过不断吸引魂元，有着魂元的支撑强化着水行之气滋润着心头燥火，纵有水火相冲之象亦有肝木之气疏通调理，到也稳妥。
这便不得不说魂元的另一作用：魂——肝之神也！疏通理气。得到魂元的加持肝木之气也愈发强壮，经过肾水之精（即水行之气）滋润过的心火之气（即火行之气）再也无法压制肝木之气，不至于火克木助燃火势生长，而有了肝木之气很好的疏通作用使得体内金土两行之气得以滋生从而达到五行相生相克，运转如一。
而有着魂元的不断加入，呼吸吐纳气运小周天，使得体内原本侵蚀的寒风之气被吞噬。
这一刻周末觉得自己体内气血奔腾，透过皮肤可见小周天运行的经脉高高隆起，状若蟠龙，苍劲有力，而其头顶明显可见气云蒸腾，昙花初现。
三花聚顶秋月圆：秋月即玄关，玄关与祖窍同样都是过去道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍。可以说祖窍是玄关出入的门户。
然玄关不在身上，祖窍不在身外。玄关者乃玄妙之机关也，不在身上，离身难寻。两者彼此是相互依存。
适时庄老的声音自天外传来，讲解着十二打坐法后两节袓窍与玄关的杂错区别，修行就如摸石过河，去伪存真，识辩真假。
《节要篇》云：“一窍玄关要路头，非心非肾最深幽。膀胱谷道
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空劳力，脾肾泥丸实可羞。神气根基常恍惚，虚无窟穴细搜求。原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。”又道：玄关不在心肾，不在口鼻，不在肝肺，不在肚轮，不在尾闾，不在谷道，不在两肾中间一穴，不在腰间脐后，不在明堂泥丸，不在关元气海，不在脐下一寸三分。
处在入静中的周末才思敏捷，思维活跃，听着庄老不不断传递过来的话心中一动，这是打算借此机会让自己一举突破瓶颈？听着庄老所说人体周身仅有的几处要穴，灵穴，只觉心中渐渐有一团迷雾被揭开，只要揭破迷雾便能找到十二节所说的玄关。便能一举踏入玄关，日西月东返先天。
人体窍穴三千六百门，门门各执一苗根，唯有一子玄关窍，不在三千六百门。
这一子说的就是玄关窍。玄关一窍乃人生死之穴，无极之根，太极之母，是父母未生前先天真一之炁，过去古人把玄关说得神乎其神，玄之又玄，好像谁能知道玄关所在之处，就能立地升仙似的。然玄关到底是何物，又在何处呢？，通过收心求静，静极而动，炁发则收炁，精动则炼精化炁，补脑养神，精炁神足，坐静时，眼前出现一圆光，这即是玄关，又叫慧光、神光、灵光。
听此周末瞬间感觉灵光一现，但恍恍惚惚似懂又没懂，只觉冥冥中还有一层阻碍没捅破。
这时庄老的话语陆续传来，轻描淡写，细听下还能听出喝酒的抿嘴声，但让其醍醐灌顶，得见大门。
三花聚顶秋月圆：三花即精花、炁花、神花。