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第三十章 曾阳道人的手扎(2 / 3)

绝不能坐以待毙。尤其是现在强大了的自己,更不想任人摆布,哪怕是掌控一切的神。

曾阳道人在他的手札当中,通篇提到了修炼中如何进阶的方法。其实,也无外乎就是练气,筑基,金丹,元婴,合体,大乘几个修炼步骤。

曾阳道人对所谓的‘修道’产生了怀疑。他认为根本就没有什么练气,筑基,金丹的说法。他的一段记述就是这样描述的。

‘吾至元神初成 .终未有气感 . 随可见 .非我道家之道也’

可见曾阳道人并不是按部就班地练到他所拥有异能。很有可能是和自己一样。在灵魂觉醒后,就拥有了异能。

但是,曾阳道人对于元婴的描述最为居多。他对于道家关于元婴的说法却是推崇备至。他认为元神修炼的极致,就应该是元婴。元婴顾名思义就是元神之婴。元神在强大之后,自然而然就应该成为意识的主人,或者说是人体意识的主宰。

这一点慕成也是赞成的。道理很简单,既然元神都比身体强大了,为什么意识还要屈从于身体?人类的思想难道要永远依附于渺小的身体吗?

思考到这里,慕成又有些惧怕了。难道自己也要抛开身体,修炼到所谓的元婴状态吗?

但慕成又想道:“想那么多干什么?自己这不是杞人忧天吗?毕竟自己也没有修炼到这一步。自己根本无法知道到了元婴期后,身体和元婴又是怎样一个关系。”

不过,如果思想能够跟随元神独立于身体之外存在于世间,那可真是一种非常高的境界了。那便是真正的思想遨游于天地了。想到这里,慕成又对元婴期有些期待了。

曾阳道人还提到了他对合体期的看法。‘合体’顾名思义,当‘元婴’成就之后,身体自然也会强大,这才有了元婴与身体的合体。对于修道的人来说,这当然是最好的结果。毕竟,每个人都是贪心的,既想修道有成,又想混迹于人间。

这一点慕成倒是希望这样的。因为他也不愿意抛弃自己依从的身体。脱离人类的生活,做一个孤独的‘神’。

曾阳道人关于元婴的修炼方法非常简单。简单来说,就是不断地将元神能量从身体各处汇聚于丹田。最终会凝结出一个由元神能量化成的纯能量体的自己,也就是一个缩小版的自己。

这一点慕成自信自己还是能做到的。他就曾经试过,将灵魂能量反向拉回到体内的任何一个部位。

在练功房内,慕成正在按照曾阳道人手札中记述的方法不断地练习着。但让慕成意外的一幕也发生了。

随着能量汇入丹田,慕成的身体不自觉的升到了空中,而且是定在了离地一米多的距离,就不再向上升了。

慕成还惊奇的发现,每当能量汇入丹田一分,自己体内的灵魂能量就明显被抽掉一分。身体也开始自动的吸收天地之力,而且吸收的速度也特别的快。

慕成没有想到运用这种方法吸收天地之力的速度会这么快,比起之前想到的那两种方法快了数倍。

慕成想到;“看来这才是正确的修炼方向。这倒是为自己省去了不少的麻烦,不用再去钻烟囱了。”

就这样,慕成在练功房内一练就是一天一夜,根本没有疲劳的感觉,甚至连饥饿的感觉都没有。

其实,早在之前,慕成就已经能够控制自己的饮食了。当然他还是需要饮食的,只不过他可以控制消化的速度。同时由于他体能的消耗已经转为灵魂能量支配下的消耗,身体不需要摄入过多的能量。所以他很长时间都不会感到饥饿。

就在此时,地心深处一个巨大的深渊内,入眼满是红色与黑色相溶的世界。一座巍峨而又森严的大殿矗立当中,炙热的岩浆犹如奔腾的火焰从两侧急速流过。

大殿内晶莹剔透,荧光硕硕。殿内的一切居然全是由钻石组成的。宽大的王座上坐着一个样貌威严,身型巨大,身着白色长衫的

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