他们又沿路去了昨日的石坑边，而昨日吃剩的那些鸡骨头果然已经残渣皆无，夜晚活动的小兽早已将它们扫荡干净。他们扒开了尚且温热的土坑，松鸡肉依然完好，父子俩当下又大快朵颐一番，吃饱喝足后又返回木屋收拾了行囊再次上路。仰望晨曦中的南巴峰，在初升的日光的照耀下更加显得神秘梦幻、端庄肃穆。
父子俩束紧了行囊和随身所带之物，沿了山道开始往上攀登。他们走走停停，而越往上走顿感山风习习吹来，倒也心旷神怡。心情大好，这一路便走得欢快，又兼路上野草飘香，绿树含芳，道旁泉水叮咚，听得不远处鸟鸣于深涧，见得幽秘中山兽隐现，真是好一处人间。及至午时时分，竟已走了一多半行程，望及那飞瀑，已在不远处的头顶，空气中飘来一阵阵淡淡的芬芳，沁人心脾，这熟悉的味道不消说自然是神树的暗香。而相隔这么远仍能闻到，足见其香。遇了树屋，父子俩便驻足歇脚以养身乏，以便明日一鼓作气上得潭顶，当下他们卸下包袱安歇不提。
当他们次日巳时抵达南巴潭的时候，日头还只是暖暖地斜照了山林。越往上走，神树的香味愈浓，几乎让人沉醉。初春的山谷在光照的润暖下依然还有些薄冷，但父子俩已迫不及待地偏离了山道下到了瀑布底下，潭水依然温润清冽，飞流直下的瀑布落入深潭，激起一串串的气泡。连日的赶路，父子俩的身上汗起了又落，此刻早已是酸臭不堪。既使这个时节的天气依然清凉，但比起酸臭的身体，他们更亟待一场自我的救赎，既使这需要忍受一次早春的清凉。父子俩均脱得精光，赤条条地站立于飞瀑之下，一任那飞扑直下的水流冲洗身上的汗渍和泥垢。连日的奔波，泥卷儿早已是肥肥的一层。好在潭水一年四季温润如常，并没有刺骨的冰凉，但一阵阵的山风吹过，一个个仍冻得上下牙打着颤。而瀑布震耳的冲刷声轰隆隆地在耳边激荡，如同夏日里天边的响雷。好不容易洗好了身子，父子俩又就了强劲的水流把同样酸臭难闻的衣服也洗濯冲刷了一番。洗好的湿衣服摊放在岩石上让它自然风干即可，等摘了叶子后下山时再顺路收起。
洗去了疲惫和黏糊，两人顿觉周身清爽，当下父子俩换上了干净的衣服，趁了晴光大好，顺了山道继续往上行进，眼看南巴潭已是近在咫尺，又闻得空气中浓浓的醇香之气，而父子俩也终于到了此行的终点，他们一鼓作气，登上了南巴潭顶突兀的那块崖石。
这是一块巨大无比的顶部凹陷的崖石，仿佛一个巨型的海碗，而崖石便是碗体。父子俩刚站定在崖坑的边缘，便迎来一片满目的金黄！
一棵巨树，伟岸地挺立在崖坑的中央，如同上古的灵物一样，汲泉水而生，沐日光而长，不知历经了百年千年。树冠蓬大如伞，树身雄浑稳健而又不失苍劲飞扬，树根牢牢地穿过土壤贫瘠的崖坑并深深地扎根于其下的岩缝之间，它那天生的叶片金黄璀璨，通透清亮，明显有别于周围的色调。而金色一直被视为吉祥富贵之色，因此此树也被视为祥瑞之树。自族上始此树便已矗立于此，方圆百里，再无其他，因此更显得弥足珍贵，久而久之，族人们便称其为“神树”。因其叶片散发的香气浓烈而持久，族人们便以其叶片焙干炒制为茶，此叶遇热而不卷，沏久而味不淡，醇厚馨香，回味甘长，因此深得族人们的喜爱。许是人间已无至雅之词去形容它，以至于大俗即雅，又因为其色金黄，像极了小儿的稀屎，于是便被族人们戏谑地称为“屎儿黄”，而这个大俗的名字竟然被延续了下来。
拓布和阿爸站在崖坑的边缘，如同膜拜神祇一般朝拜着眼前的神树。此刻在阳光的照耀下，整个树身如同披上了一层薄薄的金甲，炫目璀璨，观之仿若梦境，而一阵阵的山风吹过，树身微微地晃动，发出无数闪闪发亮的金色光芒，耀眼刺目。这一刻，父子两人如同在