“如果从十亿人口的视角出发，我们算得上地大却算不得物博的国家，而是一个后进追赶先进的国家。
“想要以奋斗和辛苦的方式，借助此次人口大爆发的优势，在人口30年的红利期赶超数百年的经济，弯道超车才是最好的方式。
“契合国情来看，南北方仍存在文化差异，甚至完全是两个性格，更别提那么多民族相互吸取文化做出的改变。
“我的建议是：北方执行央企的经济管理模式，大体可以参考美利坚的经济结构；南方则学习岛国综合商社模式，民间企业管理的经济模式。
“然而！！
“轮船招商局则全然不同，无法走这两种道路的任何一种，既要保留财团的模式，又要吸取综合商社的优势，还要服从央企的管理。
“任何模式都是以人为基础，制度和管理终究也是要以人为本，恰恰人心才是最难以把控的东西。
“曾生，您的这条道路注定艰难险阻，北方的这条道路注定任重而道远呐！！”
实话伤人，可实话解决问题。
楚净懒得去分辨假话，如何学习去说假话来旁敲侧击，直接将问题解剖结构让曾生自行去分析解决。
时代会证明一切，单一道路行不通，无论昔日的资本还是共同，都是历史发展人类需要的一个阶段罢了。
制度不断改良，因人极度善变，国家需要在众人做出改变之前提前做出改变，企业也是如此，财团亦该如此。
财富集中！！
当人们发现此生晋升阶级无望，就会诞生出一群“尼特族”、“低欲望”、“归巢族”、“躺平族”。
财富分摊！！
当人们发现干与不干都一样，那干活的也会选择不干活了，就会出现“英伦病”等自我毁灭心态。
“世人皆不患寡，而患不均”，这句话只是说对了一半，因为那位圣人在他所处的时代并没有得以实现，所以也就看不到更遥远的未来。
而事实上，即便均衡，也无法让所有人都满足，当劳作者需要将创造的一半财富，分配给不劳作者就会产生强烈的不甘心理。
于是，劳作者会越来越少，逐渐形成类似“英伦病“这种新型病症困扰着国家。
然后再次走向“劳作者多拿，不劳作不拿”的经济调整，如此循环往复就是一个国家不断经历的过程。
之前北方就是这种状况，十个人共同种地一起成产，男人和女人老人和稚童分到一个组，按照比例上交后十个人按照等额分配。
老人耕了会儿地腰疼，稚童除了会儿草手疼，女人撒了会儿种腿疼。
然后！！
尊老爱幼善待女性这一套就上来了，把男人们听得一愣一愣的，傻了吧唧抡起锄头不辞辛苦没日没夜的干。
老人坐在一旁揉腰，诉说岁月沧桑。
稚童抓着一只蜻蜓，给予男人欣赏。
女人嗑着一把瓜子，闲谈家长里短。
收获之际，男人看着均分下来的粮食，齐齐两眼一懵逼。
干得越多，吃得越多，可均分下来又如何能吃得饱？这似乎是个越付出投入越大且见不到收益的事情。
于是，劳作者不再辛苦劳作，所有人都期盼着其他人是模范，自己却是怎么也不肯做这个光荣的模范。
《芳华》解释了所有的一切，但却是不能说出口的事情，因为这个世界绝大多数都是虚伪且愚蠢又自私的人。
否则！！
43年前，也就不会出现5个人押着2000人的事情发生，悲哀的是连坑都是这2000个人自己挖好的，然后接二连三的往里跳，最后的人负责填坑再上吊。
因为所有人都知道，最先反抗的人死定了，都希望牺牲别人成全自己，于是便走向集体毁灭的道路。
即便是香江和岛国，看似目前生机盎然，收入不断增长且