至于销售的对象，除了长安城中那些吃稀罕的中产阶级，最大的商单来源就是北方各地的驻军。
毕竟这时候的军队更加类似于公民兵，不同于宋朝和明朝的奴隶兵，无论是士兵还是军官都需要发放军饷，日常还有酒有肉。
不仅如此，汉军家属的部分伙食也由政府包办。
比如居延汉简里，就记录着一个叫做‘富风’的男子，岗位是执胡燧卒，他的妻子名叫做‘君以’，28岁，是两个孩子的妈……
君以每个月可以免费获得的口粮为二石一斗六升，两个女儿则分别是一石六斗六升和一石一斗六升，另外，每月还有三升盐的配给。
嗯，居延汉简记录的并不是规定，而是发放物资的记录，类似于账本。
所以这个最大的商单，刘盈自然不会放过。
在他来之前，就已经悄悄找到萧何，走完了撒娇乞求、撒泼打滚这一整套流程之后，双方达成口头协议，样品送来让大家都满意之后，将特许他成为北方军市的独家代理……
口味刘盈并不担心，凭借着他的本事，再加上天然的食材和廉价的香料，征服那帮老家伙的肠胃轻而易举。
他唯一担忧的，则是运输成本的问题。
毕竟山水迢迢，玻璃罐头运到地方之后，只怕也碎完了。
所还是铁皮罐头的性价比更高。
只不过制作那些只能装一斤或是两斤的小罐头则不予考虑，这种小罐头不仅浪费材料，而且浪费人工，刘盈的计划，自然是做那种能够一次性装进去五六十斤东西的大桶，量大管饱，性价比很高。
为此，他专门搞出了一个手动版的卷边封口机，只不过这时候受限于生产技术，铁皮无法做的很薄，所以吃的时候必须要用斧头噼开……
这，就是历史上罐头早于开罐器出现几十年的原因。
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番禺县北。
被后世称为白云山的丘陵地带，人声鼎沸，到处都是短发纹身的百越武士。
赵佗这些年‘和辑百越’的政策虽然使得他和秦人戍卒有些离心离德，但这些当地的土着越人，主要是这些越人首领，还是比较支持的。
所以一听说战后可以瓜分南越国的宝库，尤其是那些他们早就垂涎三尺的琉璃器皿，大大小小的越人首领都带着部族中的健壮武士前来参战。
只不过有些越人部族是女性氏族，部落中有当家老祖母，推行的是群婚制，所以前来参战的武士都是女子，至于部族中的男人……则在家看娃种地，缝补衣物。
此刻那些行走矫健如同花豹，脸上纹刻着部族图腾，背着标枪圆盾，只裹着遮挡重点部位战裙的女武士从人群中走过，人声鼎沸的越人武士纷纷闭上嘴巴，双眼放光的行着注目礼。
群婚制，意味着贞操神马的根本不存在，所以今晚……不，现在就可以！
喧闹靡靡之音，渐渐向远方传递，吸引着一群一群的越人武士闻风而动，慢慢将这处小山谷围的水泄不通。
正在军营中巡视的赵佗也注意到了这一点，不过他只是皱了皱眉，并没有丝毫制止的举动。
虽然他执政南越国的时候非常重视‘以诗书而化国俗’，时常利用中原先进的文化和伦理道德教化、诱导越人，教育他们赡养老弱、废除群婚制度。
但毕竟他手上的秦人戍卒多是七科谪之人，经商做贾的技能点满了，想要配合他去教化越人，无疑难于登天。
所以，赵佗就奉行起了黄老之术，小范围的使用行政手段推广中原文字，教育越人‘习文字、学礼仪’，但更多的则是融入其中，自称‘蛮夷大氏老’，短发纹身，抛弃中华衣冠，改穿越人的服装。
自然而然的，面对着眼前发生的群婚，赵佗就无力，也无法制止。
至于另一个原因，则是天气燥热，人的