有接受母星孢子。
波波这个母星人，带着不朽之躯来到蓝星，为了永远留在这里，融入这里，舍弃了那身不朽。
生命都有自己的选择，能留下来的，都有理由。
与二代神感悟天地以冥想修习获得能量不同，一代神更喜欢献祭，他们的献祭在几十万年之后来看更像是一种能量转换法阵，以信徒或至亲的鲜血为媒介，转化天地能量为己所用。
人族中一支巫族，他们懂得人躯受寿命限制无法像神寿绵长的神明那样靠冥想获得天地之力，他们更急功近利，类似于一代神这样的献祭阵法使他们趋之若鹜，如同捉妖师杀妖取精魄炼化灵力获得修为一样，这种在大荒时代列为禁忌的献祭方式被巫妖记录下来。
“凡神所爱皆献于神，强大又无畏的神明啊，带领我们走出黑暗的桎梏、解放我们被束缚的灵魂、抚慰我们被摧残的躯体、赐予我们能划开天幕、获得自由的勇气与力量。”那金色莲纹黑袍的修士不断的重复这句话，那人声线嘶哑、粗粝从音色上分辨不出男女。
波波斜睨了眼久孤，久孤皱皱眉表示不知那人底细。久孤不便说的是，在巫妖族的文献中记载，要成为献祭巫师首先就要去掉自己身上的人性，献祭巫师只能是承载念力奉于神明的媒介。为了在转化中得到更多更纯的能量，这个媒介也要无限接近纯粹，不含任何杂质。
被选为献祭巫师则要去掉来至于母胎的特质，毛发全部剃掉，全身皮肤纹上铭文，瞳孔的颜色被药水洗去变为纯粹的透明色。为了不产生能阻碍通冥的能力，他们甚至会去掉自己的性别特征，以确保不会产生狎辱神明的欲念。他们还会吞入火炭毁掉声带，让音色如风，如雹，如雷，如雨。
久孤在看到这段关于献祭巫师的描述后，就想把那巫妖的藏书洞给烧了。他不知道眼前这位修士是否会为了所谓献祭而把自己搞成个怪物。
随着修士手中的血液倒尽，泛着红色荧光的液体覆盖到了每一处铭文槽。围城一圈的修士们变换手印，波波和无邪学着久孤做出新的手印，众人的念咒声急促且高亢。
久孤和无邪是二代神明，波波是盯着母星灵魂的凡躯，这三人所释放出来的念力非同小可，阵法铭文内的血液因三人强大的能量场而率先开始震动，如煮沸的水一般咕嘟冒泡。
站在中央的莲纹修士诧异的看了眼三人方向，挨着波波和无邪的修士也打量了下两人。波波在内心吐槽道：看什么看，难道因为我们表现好，今晚要给我们加鸡腿吗？！
无邪那读心能力因自封神识而消减到只能听见媳妇儿的心音，不由得笑了声。这一笑没跟上节奏，带出来的念力消减，面前那片铭文中的鲜血旋即平静。
中间那位金莲修士确定三人有异，抬手间一轮灵力祭劈向三人。波波旋即开启缚灵袋，挥出梼杌刀挡开那道攻击，灵力化为光波四散，落在没来得及逃遁的修士身上便是如火灼般的伤痕。无邪和久孤开启封印，无邪首先祭出结界将一众修士关在阵法内，久孤则冲向中央的金莲修士。
在高空的无涯等人发出灵力信号，围聚在妖界边境的神卫营进入封印地。
被久孤攻击的金莲修士没有惊慌失措，反而很淡定的伸手结出手印，地上的鲜血瞬间化为红色颗粒冲击久孤的身体。久孤直接祭出巫妖化解咒将那些红色颗粒还原，重新回到那些铭文槽中。
“你是谁？怎么会巫妖秘法？”那金莲修士冷声说道，声音依旧嘶哑。
“我也想问你，你是谁？如何懂得这些巫妖禁术？”久孤与那修士悬在半空对峙，都没有下死手。
而地面的无邪和波波就不一样，这些黑衣修士六年前在东京城犯下生杀之罪，东京城十二门修士损失殆尽，往城外逃亡百姓也多丧其手。
波波挥出梼杌刀，头顶始终相随的缚灵袋给了那把刀足够的能量。刀刀挥斩，刀中的