“司令，”西多扎道：“在这个过程中，我们都不在家，有敌人入侵郭罗克时怎么办？”
“当然是由团参谋负责了，”姬国卿笑道：“团长不在时，团参谋就行使团长权力。
“西多扎大叔，放心吧，固始汗眼下是不会离开拉萨到郭罗克去的。
“他来到青藏地区后，为了扶植黄教，不惜将另外的许多派别当做敌人进行镇压，拉萨那边局势非常不稳，他若离开了拉萨，恐怕就无法再回去了。
“在革命军来到青海之前，是大顺的贺锦和辛思忠。
“这些年青海轮番更换主人，固始汗一直无动于衷，不是他没有看到，而是他没有干预的能力。
“当前，对第四师来说，巴不得固始汗率领千军万马来到革命区，他们如果一直不来，日后咱们革命军还要不辞辛劳地到拉萨去呢。
“咱们是以逸待劳好呢，还是跋山涉水、远途征讨好？
“咱们革命军此时不想翻山越岭到拉萨去，固始汗同样不想翻山越岭到青海来。”
姬国卿知道，青藏地区再早一些的时候叫吐蕃，也只有叫吐蕃时，是青藏地区藏人最高光的时期。
自从蒙元灭亡大宋后，吐蕃也跟着衰落。
昔日强大的吐蕃，此时让一个蒙古人闯了进去当他们的主人，由此可见吐蕃没落到了何等程度。
再有一个原因就是，藏传佛教此时分出的派系太多，无法形成统一。
各派系之间矛盾甚多，造成内耗和分裂，这也是蒙古人能够来到青藏地区，入主青藏的另外一个原因。
吐蕃的没落，跟蒙元的没落如出一辙。
他们不是因为对手有多么强大，而是内部派系斗争太厉害，不能形成统一。
当然，大明没落同样如此。
姬国卿多了几百年见识，非常清楚分裂和内耗的危害性。
阻止一场分裂，比跟强于自己的敌人打一仗损失还大。
姬国卿不是什么政治家，不知道怎么治理一个国家。
为了促成各方团结，只有使用经济的手段将这个时代的“贵族”都尽量地绑定在一起。
至于说权力，姬国卿不会给他们太多，从西汉水庄跟随自己一起闹革命的那些“发小”们，才是权力的最高核心。
然后是萧凌、谢椿、苏横、曹忠等稍微“偏远”一些的人。
大明阵营的“高官”和大顺阵营的“高官”，则会作为权力核心的第三层。
第四层，才是少数族裔的这些头领、土司、贵族们。
姬国卿知道，华夏文明之所以能够一直延续并继承下去，主要就是华夏汉人这个主题民族一直主导着这片天地。
纵然历史上出现过少数民族入主中原的现象，但是那些少数民族很快就被华夏文明所同化，跟汉人不分彼此了。
历史上，匈奴、突厥等等，都是极其著名的长期跟华夏汉人政权敌对的势力，最后部分被汉人同化，部分逐渐没落，消失于历史长河中。
不是说华夏汉人就多么优秀，华夏就应该只有汉人。
而是说华夏汉人经过几千年的文明发展，思想上、意识上、素质上已经高出其他族裔很多，更适合主导这个华夏。
不过，华夏汉人思想意识上有很多的“劣根性”，大多是儒教思想的流毒，这一点必须予以根除。
消除等级制度，建立平等社会，就是消除儒教封建毒瘤的最有效手段。
不管在姬国卿有生之年能将革命进行到何种程度，这种新的思想和规矩必须留在当下，并生根发芽、茁壮成长。
这次来到西宁，除了对青海的藏羌族裔及其他族裔土司、头领表示感谢和赞许外，主要是安抚强制迁徙过来的二十万汉人并加强西宁革命军的布防力量。
送走青海各族头领和土司后，姬国卿就让苏横协同曹芸萱、柳如是（带柳如是这