“良臣，这《革命之火》真是从革命军那里得来的？”
川南泸州，四川巡抚樊一蘅手中拿着一张两尺宽、三尺长的满是蝇头小字的纸张问一个四十二三岁的武将道：“这上面的字笔画忒简单了，很多字都不认得呀！”
“大人，”四十二三岁的武将叫甘良臣，被樊一蘅保举为四川讨贼兵马总统领，各路川军均在甘良臣节制之下，比四川总督马乾手中的兵权都大。
甘良臣受樊一蘅举荐，深受樊一蘅知遇之恩，自然成为樊一蘅之心腹。
此时见问，甘凉军恭敬道：“这《革命之火》确实从眉山革命军那里得到的，上面超过一半的字都被革命军成为新字，听说是他们的头领姬国卿创制的......”
“一下子创制出这么多的新字？”
樊一蘅颇为震惊道：“抛去其他不说，单此创制新字之功，足可名垂青史、百代流芳啊！
“你看这些新字，笔画很少，非常容易记住并书写下来。
“只可惜大部分的新字太过简单，不通句去读的话，根本无法辨识。
“传闻这个姬国卿曾经得到上古大神天皇伏羲点化，故而有着许多不可思议的异能。
“可是，他在这《革命之火》上写的很多话简直是狂悖荒唐，什么天下乃天下人之天下。
“天下自来就是有德者居之，圣人统领之，天下黎民服从圣人教化，甘为驱使。
“有主有次、有高有下、有尊有卑，自古皆然、万物皆然。
“他这样说，不就跟佛家一样，宣称什么众生平等吗？
“异端邪说，简直就是异端邪说!
“你再看，他们的《革命之火》上说，他们的村、镇、县、市、省甚至是未来国家的最高管理者，都是百姓们推举产生的，这简直是岂有此理！
“读书人苦读圣贤书，寒窗十年之功，到了他这里竟全然不顾，这不是颠覆圣人之教化吗？”
甘良臣闻言也颇有不忿道：“古来国家任命官员，要么科举取士、要么论其战功。
“他们让百姓们去推举，那不是什么人都能当官吗？
“如此一来，不但读书无用，更不用去疆场厮杀立战功了。
“荒唐，荒唐之极！”
樊一蘅道：“良臣啊，或许这只是人家的一个手段。
“当日，李自成不是有着‘迎闯王，不纳粮’的口号吗？
“纳粮乃国之赋，都不纳粮了国家官员和将士靠谁来供养？
“偏偏那些愚昧的百姓就听信李自成的，纷纷涌向闯贼那里，导致北京城失陷，大明式微。
“这个姬国卿没有学李自成那样骗人的招式，没有喊出什么不纳粮的口号，但是他大肆渲染的‘天下乃天下人之天下’、‘官员推举’、‘土地按人口、按产量平均分配’、‘男女平等’、‘地位平等’等等，谁知道会不会跟当年的李自成一样，只是一个笼络人心的口号而已？”
甘良臣道：“大人，你再看右下角那里。那里列举一事来说明‘公平’，他们说公平就好比两个人分瓜，甲持刀切瓜，乙首先挑选，这叫公平。如果甲既持刀，切开瓜后又第一个去挑选，这就失去了公平。
“当今的君主制封建国家，就好比是后者，当权者既是持刀者、又是首先挑选者。
“这样的做法非常不公平，发展到某种程度，甚至会出现不持刀者连瓜皮都得不到，因为他手中无刀。
“权力，就是切瓜者手中的刀，在谁的手中谁就说了算，这非常不公平。
“要想公平，持刀切瓜的人，也就是当权者，必须是吃瓜者或者说是百姓推选出来的值得他们信任的人。
“只有这样的人持刀时，才能保持一个公正的心，尽量地把瓜分割得非常均匀。这样一来，就实现了一个公平。
“革命军革命的目的就是要实现一个公平，推翻粉